ဓမၼေရာင္ျခည္တနဂၤေႏြသတင္းစဥ္ ၂၄-၆-၂၀၁၁

ကြယ္လြန္သူဖခင္ၾကီးဦးေမာင္၀င္း+မိခင္ၾကီးေဒၚေအးေအးသင္း၊ညီမေလးအိအိစံတုိ႔အားရည္စူး၍
မေလးရွားေရာက္သားသမီးမ်ားမွကုသုိလ္ျပဳလုပ္၍အမွ်ေ၀ခဲ႔ပါ၏ေကာင္းရာသုဂတိေရာက္ရွိပါေစ။
Type your summary here.Type the rest of your post here.

ဓမၼေရာင္ျခည္ေသာၾကာသတင္းစဥ္ ၂၂-၆-၂၀၁၁

ကြယ္လြန္သူမိခင္ၾကီးေဒၚခင္ေအးသီအားရည္စူး၍မေလးရွာေရာက္စိန္နန္းေတာ္မိသားစုမွ
ကုသုိလ္ျပဳလုပ္၍အမွ်ေ၀ခဲ႔ပါ၏သာဓုေခၚဆုိႏုိင္၍ေကာင္းရာသုဂတိသု်႔ေရာက္ရွိပါေစ။
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၄၀)

မဟာယာနတုိ႔သည္ သေဘာတရားေရးအျမင္ ခုိင္မာျခင္းမရွိပါ ေလာကႏွင့္ လုိက္ေလွ်ာညီေထြလုပ္တတ္၏ ၀ိနည္း သိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ ျပင္ခ်င္သလုိျပင္တတ္၏ သူတုိ႔မၾကိဳက္တာေတြ ႏႈတ္ပယ္၏ သူတုိ႔ၾကိဳက္တာေတြ ထည့္တတ္၏ အမ်ဳိး
သမီးမ်ားႏွင့္ စာမတတ္သူမ်ားကုိ မဂ္ဖုိလ္ရေရးကုိ ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ၾက၏။
ထက္မ်က္ေသာ စာေပပညာရွင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား မဂ္ဖုိလ္ရရန္ မလြယ္ဟုဆုိၾက၏ ေခတ္ေပၚစာေပမ်ားကုိ အေလး ထားၾက၏ ဗုဒၶကုိ တကယ္လူသားစစ္စစ္မွ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ ပုိ႔လုိက္ၾက၏ ဗုဒၶအစစ္သည္ လူ႔ျပည္၌ ပဋိသေႏၱမေန ဖန္ ဆင္းရွင္ရုပ္ပြားျဖစ္သည့္ နိမၼတရုပ္သာလွ်င္ လူ႔ျပည္၌ ပဋိသေႏၱေနဟန္ ေတာထြက္ဟန္ တရားေဟာၾကားဟန္ ဆြမ္းစား ေနဟန္ စသည္တုိ႔ကုိ ျပဳမူ၏ လူတုိ႔၏ မ်က္စိ၌ တကယ့္လူသားဟု ထင္မွတ္ေစ၏။
သာကီႏြယ္ဖြား ေဂါတမဘုရားသည္ နိဗၺာန္ဘုံ၌ စံေနေတာ္မူေသာ ဗုဒၶအစစ္၏ ကုိယ္ပြားသာျဖစ္၏ဟု ယူဆၾက၏ ဘုရားေလာင္း ေဗာဓိသတၱမ်ားကုိ တီထြင္ၾက၏ ေဗာဓိသတၱ၀ါဒကုိ မဟာယာနသာ ယုံၾကည္သည္မဟုတ္ ဟီနယာနျဖစ္ ေသာ သဗၺတၱိ၀ါဒဂုိဏ္းကလည္း ယုံၾကည္၏ ေလးစားလုိက္နာ၏။
မဟာယာန၏ ယာနဟူေသာစကားမွာ ၁-သာ၀ကယာန၊ ၂-ပေစၥကယာန၊ ၃-ဗုဒၶယာနတုိ႔ျဖစ္၏ ယာနဟူေသာ ပါဠိ စကားမွာ ေလွ လွည္း ရထား စေသာ စီးသြားစရာ ယဥ္တုိ႔ကုိဆုိ၏ သြားျခင္းဟူေသာ အဓိပၸါယ္လည္းရႏုိင္၏ ဗုဒၶဘာသာ တြင္ သံသရာကုိ သမုဒၵရာေရျပင္ သ႑ာန္ထား၍ မဂၢင္တရားကုိ ေလွေဖါင္သ႑ာန္ျဖင့္ ကူးသြားႏုိင္ပုံကုိ ဥပမာ ျပေလ႔ရွိ ၏ ဤသုိ႔အားျဖင့္ နိဗၺာန္သုိ႔ ကူးသြားေသာယဥ္ (၀ါ)အက်င့္တရားဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။
ဆုိခဲ႔ျပီးေသာ ယာနသုံးမ်ိဳးတြင္ ၁-သာ၀ကယာနသည္ ရုိးရုိးသာ၀က လူ ရဟန္း အျဖစ္ျဖင့္ က်င့္၍ ရဟႏၱာဘ၀ကုိ ေရာက္ရျခင္းကုိဆုိ၏ ၂-ပေစၥကဗုဒၶယာနသည္ ရဟႏၱာထက္ အဆင့္ျမင့္ေသာ ပေစၥကေဗာဓိဥာဏ္ကုိ ရရွိျခင္းကုိဆုိလုုိ၏
၃-ဗုဒၶယာနသည္ ပေစၥကေဗာဓိထက္ျမင့္ေသာ အျမင့္ဆုံး ဗုဒၶဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိျခင္း ရရွိျခင္းကုိဆုိ၏။
ထုိသုံးမ်ဳိးတုိ႔တြင္ ပထမႏွစ္ပါးမွာ မိမိတစ္ကုိယ္တည္းသာ နိဗၺာန္သုိ႔ ကူးႏုိင္ ေရာက္ႏုိင္၍ တကုိယ္ေကာင္းအက်င့္သာ ျဖစ္၏ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ႏုိင္ေသာ အက်င့္မ်ဳိးမဟုတ္ ဗုဒၶယာန ဘုရားအက်င့္သည္သာလွ်င္ သတၱ၀ါးအမ်ားကုိ ကယ္တင္ႏုိင္၏ ဤဗုဒၶယာနသည္ အျမတ္ဆုံးျဖစ္သည္ဟ ု ေတြးေခၚလာၾကရာက ဗုဒၶယာနကုိ လက္ခံက်င့္သုံးေသာ ဂုိဏ္းကုိသာ မဟာယာနဂုိဏ္း၀င္ဟု လက္ခံၾက၏။
ေဗာဓိသတၱ ဘုရားေလာင္းသည္ သတၱ၀ါတုိ႔အေပၚ၌ သနားၾကင္နာလွသျဖင့္ ေမြးဖြားျခင္း ဇာတိဒုကၡ ေသဆုံးျခင္း မရဏဒုကၡမွ မေၾကာက္ႏုိင္ရွာဘဲ သံသရာစက္၀ုိင္းသုိ႔၀င္ေရာက္၍ ဆင္းရဲဒုကၡခံရ၏ မိမိတဦးတည္း နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ေစ ႏုိင္မည့္ ရဟႏၱာက်င့္စဥ္ (သာ၀ကယာန) ဘုရားငယ္က်င့္စဥ္ (ပေစၥကဗုဒၶယာန) တုိ႔ကုိ လုံး၀ပယ္၍ ဘုရားေလာင္းလမ္း စဥ္ (မဟာယာန) တခုတည္းကုိ လက္ခံက်င့္သုံးၾကသည္ဟုဆုိ၏။
ရွင္အႆေဃာသ က စခဲ႔ေသာ မဟာယာန၀ါဒကုိ ရွင္နာဂအဇၨဳနက ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ကာ သာသနာႏွစ္ ၉၀၀-
ခန္႔တြင္ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ထင္ရွားေတာ္မူေသာ ဘုရားတဆူအျဖစ္ ကုိးကြယ္ႏုိင္ရန္ အခ်ဳပ္အခ်ာ ဘုရားတဆူျဖစ္ေသာ
အမိတာဘာ မည္ေသာ ဘုရားကုိ တီထြင္ခဲ႔ေလသည္ အမိတာဘာ မွာ အတုိင္းအရွည္ အဆုံးမရွိေသာ အေရာင္ရွိေသာ ဘုရားဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။
အမိတာဘာ ဘုရားမွာ တရုတ္ျပည္တြင္ အထင္ရွားဆုံးေသာ ဘုရားတဆူျဖစ္၏ နိဗၺာန္ဘုံျဖစ္ေသာ သုခ၀တီျပည္ၾကီး
တြင္ တည္ရွိေနေတာ္မူသည္ဟု ယူဆၾက၏ ထုိသုခ၀တီ နိဗၺာန္ဘုံရွိ အမိတာဘာ ဘုရားၾကီးမွာ ေလာကႏွင့္ တုိက္ရုိက္
ဆက္ဆံျခင္းငွာ မျဖစ္ႏုိင္သျဖင့္ အမိတာဘာ ဘုရားၾကီးႏွင့္ ေလာကကုိ ဆက္သြယ္ရန္ ဘုရားေလာင္မ်ားထားရွိၾက၏။
မဟာယာနတို႔ ကိုးကြယ္ေသာ ေဗာဓိသတၱေခၚ ဘုရားေလာင္းမ်ားအနက္ ထင္႐ွားေသာ ေဗာဓိသတၱကို ဤသို႔ေတြ႕ရ ၏။ အ၀ေလာကိေတသရေဗာဓိသတၱ။ ။ ယင္းေဗာဓိသတ္မွာ အထင္႐ွားဆုံးျဖစ္သည္။ ၾကင္နာသနားတတ္ေသာ ေဗာဓိ သတ္ျဖစ္၍ အ၀ီစိငရဲသို႔ က်ေရာက္ေနသူမ်ားကိုပင္ ကယ္တင္သူျဖစ္၏။
မဥၨဴသီရိေဗာဓိသတၱ- လူသားတို႔အား အမွန္တရားကို နားလည္ေစရန္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးသူူျဖစ္၏ လက္တစ္ဖက္တြင္ ဓား
Type your summary here.Type the rest of your post here.

ေမာင္အယ္ဒီ၏သဒၶါဆြမ္းအလွဴ။
Type your summary here.Type the rest of your post here.

ဓမၼေရာင္ျခည္တနလၤာသတင္းစဥ္ ၂၅-၆-၂၀၁၁

ေမာင္ျဖိဳးသူ+မႏြဲ႔ႏြဲ႔စန္းတုိ႔၏မဂၤလာဦးဆြမ္းအလွဴ။
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၃၉)

ဒီတိရစၦာန္မ်ဳိး လူ႔ျပည္တြင္ တကယ္မရွိဘူး သု၀ဏၰဘူမိဘုရင္၏ သားေတာ္ေတြ ေမြးဖြားတုိင္း ဘီလူးေတြ ေရထဲ မွ တက္လာျပီး လာစားေသာေၾကာင့္ အရွင္ေသာဏႏွင့္ အရွင္ဥတၱရမေထရ္ မႏုႆီဟရုပ္ဖန္ဆင္းျပီး လုိက္ေျခာက္လွန္႔ မွ ေရထဲ ျပန္ေျပးသည္ဟုဆုိ၏ ယၡဳ လက္ရွိ ဘီလူးကၽြန္းသည္ မြန္သမုိင္းဆရာေတြက ေရဘီလူးေတြ ေရွးက ေနခဲ႔သည္ ဟု ဆုိထားေသာေၾကာင့္ ထြက္ေျပးသြားေသာ ဘီလူးေတြ၏ ေနရာမ်ားလားလုိ႔ စဥ္စားစရာ တခ်က္ျဖစ္ပါ၏ ထြက္မေျပး ဘဲ က်န္တဲ႔ ဘီလူးေတြကိုလည္း ျဗဟၼဇာလသုတ္ေတာ္ ေဟာျပီး အကြ်တ္တရားရေစ၏ အဲဒီေန႔က ေမြးတဲ႔ ကေလးကို လဲ ေသာႏုတၱရ မင္းသားလို႔ နာမည္မွည့္ေတာ္မူ၏။
မြန္တုိ႕သည္ သုဝဏၰဘူမိ (သထုံ) ၿမဳိ႕ကုိ ၿမိဳ႕ေတာ္ အျဖစ္ ျပဳလုပ္စုိးစံ ေနထုိင္ၾကေသာ မြန္ႏုိင္ငံ တစ္ခုကုိလည္း ေကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ နယ္စပ္ႏွင့္ နယ္ျခားစပ္လွ်က္႐ွိေသာ ယုိးဒယား (ထုိင္း) ျပည္၏ ေျမာက္ပုိင္းတခြင္ႏွင့္ ေတာင္ပုိင္း တလႊား တုိ႕ကုိ ႀကီးစုိးလႊမ္းမုိးေနသည့္ မြန္ႏုိင္ငံတစ္ခုကုိ၎ ထူေထာင္ထားၿပီးျဖစ္၏ ယခုအခါ ထုိင္းႏုိင္ငံအျဖစ္ နယ္နိ မိတ္ သတ္မွတ္ထားသည့္ ေျမေပၚတြင္ အဆုိပါ မြန္ျပည္ႏွစ္ျပည္ကုိ ထူေထာင္ထားၾကရာ ေတာင္ပုိင္းမြန္ႏုိင္ငံကုိ ဒြါရဝတီ ဟုေခၚ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ ေလာ့ပူရီျဖစ္၏ ေလာ့ပူရီၿမိဳ႕ကား ယခုတုိင္႐ွိေနေသး၏ ေျမာက္ပုိင္းမြန္ႏုိင္ငံကုိ ဟရိဘုဥၨ ေခၚၾက၏ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ လမ္ဖုန္းျဖစ္၏ ဤၿမိဳ႕သည္လည္း ဇင္းမယ္ၿမိဳ႕၏ေတာင္ယြန္းအရပ္၌ ယခုတုိင္ ႐ွိေသး၏။
သု၀ဏၰဘူမိကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖုံဖုံ သုံးသပ္ေသာ ဗဟုသုတရစရာ သမုိင္းဆရာတေယာက္၏အျမင္ပါ အေသာကမင္း က ဗဟိုအိႏိၵယအျပင္ကိုးတိုင္းကိုးဌာနကမေထရ္ၾကီးေတြက ဦးေဆာင္ၿပီး သာသနာျပဳ လႊတ္တယ္ဆိုရာမွာလည္း ဘယ္ ေနရာကို၊ ဘယ္ကိုယ္ေတာ္ၾကြရတယ္လုိ႔ စာရင္း ရိွပါတယ္ ေက်ာက္စာေတာ္ေပၚက ေက်ာက္မ်က္ႏွာျပင္မွာ ေက်ာက္စာ တစ္ဆယ့္သံုးခု ေရးထိုးခဲ႔၏။
ဒီ စာရင္းမွာ ေသာဏနဲ႔ ဥတၱရေခါင္းေဆာင္တဲ့ သု၀ဏၰဘူမိ ခရီးအေၾကာင္း မပါပါ။ ၿပီးေတာ့ ပါဠိအ႒ကထာ ဋီကာ ေတြက သု၀ဏၰဘူမိကို ဆုမၾတကၽြန္းေပၚမွာရိွတယ္လို႔ ညႊန္းထားပါတယ္ အင္မတန္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ပါဠိနာမည္ အဘိဓာန္ ကိုျပဳစုတဲ့ မလႅေသက်က သု၀ဏၰဘူမိဘယ္မွာဆိုတာ အတိအက်ေျပာမသြားဘူး။ သူက မြန္ေတြ ယိုးဒယားသားေတြက သု၀ဏၰဘူမိဟာ ငါတို႔ဆီမွာရိွတယ္ (မြန္က သထံု၊ ယိုးဒယားက နေဆာင္ပထ) လို႔ ဇြတ္ေျပာေနတဲ့ အယူအဆေတြကို မဆန္႔က်င္လိုတဲ့ သေဘာထားရိွဟန္ တူပါ၏။
သူတို႔အယူအဆ မွားတယ္ဆိုတာေတာ့ သိရမွာပါ ဒါေပမဲ့ မြန္ဆရာေတာ္ တပါးျဖစ္တဲ့ ေတာင္ေပါက္ဆရာေတာ္က အိႏိၵယမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လွည့္လည္စံုစမ္းရွာေဖြၿပီး၊ သု၀ဏၰဘူမိဟာ ဆုမၾတာမွာ ျဖစ္ႏုိင္တယ္လို႔ ဆရာေတာ္ျပဳစုတဲ့ ဗုဒၶ သာသနာ ပထ၀ီ၀င္က်န္းမွာ ေျမပံုေတြနဲ႔ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရျပန္၏။
သမုိင္းဆရာတုိ႔ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေတြးေခၚၾကံဆျခင္းသည္ မွတ္သားထုိက္သလုိ ယၡဳ မ်က္ေမွာက္ ေထရ၀ါဒ သာသနာသည္ ႏုိင္ငံငယ္ငါးခုျဖစ္သည့္ ျမန္မာ သိရိလကၤာ ထုိင္း ကေမၻာဒီးယား လာအုိ ဆုိသည့္ ငါးႏုိင္ငံမွာသာ ထြန္းကားလွ်က္ရွိပါ၏ ဤငါးႏုိင္ငံသည္ စီးပြားေရးအားျဖင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးစ ႏုိင္ငံေတြသာျဖစ္၏ မဟာယာန သာသနာ ထြန္းကားေနေသာ ႏုိင္ငံမ်ားသည္
စီးပြားေရးအားျဖင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးျပီး ႏုိင္ငံေတြ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ျမင္ရ၏။
မဟာယာန
မဟာယာနဟူသည္ မဟာ- ၾကီးၾကယ္ေသာ+ယာန- ယဥ္၊ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ နိဗၺာန္ေရႊျပည္အေရာက္ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ ေပးမည့္ ၾကီးၾကယ္ေသာယဥ္ဟု ဆုိပါ၏ မဟာယာန၀ါဒမွာ တဦးတေယာက္တည္း လြတ္ေျမာက္မႈသည္ လြတ္ေျမာက္မႈ
အစစ္မဟုတ္ပါ တေလာကလုံး တေယာက္မက်န္ လြတ္ေျမာက္ပါမွ လြတ္ေျမာက္မႈ အစစ္ျဖစ္သည္ဟုဆုိ၏။
မဟာယာနဂုိဏ္းသည္ မဟာသံဃိကဂုိဏ္း အႏၶကဂုိဏ္းမ်ားမွ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္၏ မဟာယာန၏ အယူအဆ သည္ ရဟႏၱာသည္ ရာဂလည္းမကုန္ေသး ေမာဟလည္းမကုန္ေသး ရာဂ ေမာဟ မကုန္ေသးသျဖင့္ တရားအားလုံးကုိ သိသူ သဗၺညဳ မျဖစ္ႏုိင္ ကိေလသာ ေမာဟတရား ကုန္စင္ပါမွ အၾကြင္းအက်န္မရွိ အကုန္အစဥ္ သိျမင္ႏုိင္၏ ဗုဒၶဘုရား သာလွ်င္ ကုန္စင္ေအာင္ သိျမင္ေသာေၾကာင့္ သဗၺညဳျဖစ္၏ သဗၺညဳျဖစ္မွ ကိေလသာကုန္စင္သည္ဟုဆုိ၏။

Type your summary here.Type the rest of your post here.

ေမာင္ျဖိဳးေ၀လင္း၏ခ်ဲေပါက္၍ကုသုိလ္အလွဴ


မုိးႏုိင္၀င္းေမြးေန႔မဂၤလာအလွဴ



ေမာင္သန္းခုိင္စုိး+မ၀ုိင္း၀ုိင္းတုိ႔၏မဂၤလာဦးဆြမ္းေကၽြးပြဲကုသုိလ္။


ကြယ္လြန္သူဖခင္ၾကီးဦးထြန္းရင္အားရည္စူး၍မေလးရွားေရာက္သားျဖစ္သူ၏ကုသုိလ္အမွ်ေ၀ပြဲ။
ဤေလးပြဲတေန႔တည္းတခ်ိန္တည္းဆုံလာသျဖင့္စုေပါင္းတရားေဟာေပးလုိက္ပါသည္။
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္ (၃၈)

အေရွ႔ေတာင္အာရွ၏ ေထရဒါဒ သမုိင္းအစကုိ ေဖၚထုတ္ခ်င္ေနပါ၏ ထုိင္းတုိ႔မ်ား သု၀ဏၰဘူမိျဖစ္ခ်င္တာႏွင့္ ေလဆိပ္ အသစ္ကုိ သု၀ဏၰိဘူမိလုိ႔ နာမည္ေပးျပီး နာမည္ကုိ သက္ေသအျဖစ္ ထားခ်င္ပုံရ၏ ျမန္မာျပည္လည္း ေဆာက္ေနသည့္ ေလဆိပ္အသစ္ကုိ ေသာႏုတၱရ္ ေလဆိပ္ဟု နာမည္တတ္လုိက္လွ်င္ ထုိင္းႏွင့္အျပိဳင္ျဖစ္ႏုိင္၏။
သု၀ဏၰဘူမိသည္ ထုိင္းႏွင့္ျမန္မာ ႏွစ္ႏုိင္ငံလုံး မျဖစ္ႏုိင္သလုိ ျဖစ္လည္းျဖစ္ႏုိင္ပါ၏ မျဖစ္ႏုိင္သည့္ အေၾကာင္းအရာ ကေတာ့ သု၀ဏၰဘူမိေခတ္သည္ သာသနာႏွစ္ ၂၃၅-ခု-ႏွစ္ကဟု ဆုိေသာေၾကာင့္ ယၡဳ ေခတ္တုိင္းတာထားေသာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ေျမပုံသည္ ကမၻာေပၚတြင္ ရွိေသးမည္မဟုတ္ေပ ျမန္မာရာဇ၀င္ ျပန္လွန္ၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္ သေရ ေခတၱရာ(ပ်ဴ) ပထမေခတ္ ဒြတၱေဘာင္မင္းၾကီး၏ေျမး ဒြတၱရန္မင္း၏သား ရန္ေပါင္မင္းလက္ထက္ သာသနာႏွစ္ ၂၁၆-ခု ႏွစ္မွ ၂၆၀-ခုသည္ သု၀ဏၰဘူမိႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ျဖစ္၏။
ျမန္မာအစ တေကာင္းကဟု သမုိင္းဆရာတုိ႔ဆုိထား၏ ပထမတေကာင္းေခတ္ ဒုတိယတေကာင္းေခတ္ ပထမသေရ
ေခတၱရာ(ပ်ဴ) ဒုတိယသေရေခတၱရာ (ပ်ဴ) ေခတ္ျပီးမွ ပုဂံေခတ္ေရာက္လာ၏ ပုဂံေခတ္ေရာက္သည့္တုိင္ ပ်ဴ ဓည၀တီ ရွမ္း ရာမည သု၀ဏၰဘူမိတုိ႔တြင္ သူ႔ေဒသႏွင့္သူ အုပ္ခ်ဳပ္ေနပုံရပါ၏ ပုဂံ အေနာ္ရထာလက္ထက္ၾကမွ ပထမ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကုိတည္ေထာင္ႏုိင္သည္ဟု ဆုိထားေသာေၾကာင့္ ေရွးေခတ္အတုိင္းအတာႏွင့္ဆုိလွ်င္ ျမန္မာသည္သု၀ဏၰဘူမိ မျဖစ္ႏုိင္ ဟု ဆုိရမလုိျဖစ္ေန၏ ယၡဳေခတ္အတုိင္းအတာႏွင့္ဆုိလွ်င္ ျမန္မာလည္းတစိတ္တေဒသ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနေသာေၾကာင့္ သု၀ဏၰဘူမိ ဟု ဆုိမည္ဆုိလွ်င္ ဆုိႏုိင္ပါ၏။
ထုိင္းႏုိင္ငံသည္လည္း ဒြါရ၀တီ အာယုဒၶယ စသည္ျဖင့္ သူ႔ေဒသႏွင့္သူ အုပ္ခ်ဳပ္ေနပုံရပါ၏ ေရွးေခတ္အတုိင္းအတာ ႏွင့္ဆုိလွ်င္ သု၀ဏၰဘူမိသည္ ထုိင္းမျဖစ္ႏု္င္ဟု ဆုိရမွာျဖစ္၏ ခုေခတ္အတုိင္းအတာအရဆုိလွ်င္ ထုိင္းလည္း တစိတ္ တ ေဒသ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနေသာေၾကာင့္ သု၀ဏၰဘူမိဟု ဆုိေကာင္းဆုိႏုိင္ပါ၏ ေမာ္လၿမိဳင္ ေတာင္ေပါက္ဆရာေတာ္ၾကီး ၏ အယူအဆသည္ သဘာ၀ၾကသည္ဟု ဆုိရမွာျဖစ္၏ ဆူမၾတာကြ်န္းႏွင့္တကြ ဂ်ာဗား၊ဘာလီ၊ဘုိနီယုိ၊ မာလာယု၊ ထုိင္း၊ ကေမၻာဒီးယားႏွင့္တကြ ျမန္မာႏုိင္ငံေအာက္ပုိင္း ရာမညေဒသ ျဖစ္သင့္သည္ဟု ဆုိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားခ့ဲပါ၏။
သု၀ဏၰဘူမိ ပါဠိသည္ ေရႊေျမဟုအဓိပၸါယ္ရ၏ ေရႊဟုတင္စားျခင္းသည္ ေရႊထြက္သည့္ေနရာေဒသ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ အနီ ေရာင္ အ၀ါေရာင္ရွိေသာ ေျမဟုဆုိႏုိင္ပါ၏ ေမာ္လျမိဳင္ ေတာင္ေပါက္ ဆရာေတာ္ၾကီး သု၀ဏၰဘူမိဟု ယူဆေသာေနရာ ေတြသည္ အနီေရာင္ အ၀ါေရာင္ရွိေသာ ေျမေတြျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သဘာ၀ၾကသည္ဟု ဆုိျခင္းျဖစ္ပါ၏ ေရႊထြက္ေသာ ေျမဟု ဆုိလွ်င္လည္း လက္ရွိ စစ္ေတာင္းျမစ္၀ွမ္းတေလွ်ာက္သည္ ေရႊအလြန္ထြက္လွ်က္ တူးေဖၚလွ်က္ရွိပါ၏။
မြန္ရာဇ၀င္တြင္ တခ်ိန္ကသု၀ဏၰဘူမိသည္ မြန္တို႔၏ ျမိဳ႔ျပႏို္င္ငံတခုျဖစ္သည္ဟုဆုိ၏ သာသနာႏွစ္ ၂-ရာစု ၃-ရာစုခန္႔ က ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ မြန္ျပည္နယ္၊ ေကလာသေတာင္ေျခတြင္ရွိျပီး အေရးပါေသာ ကုန္သြယ္ေရးစခန္း တခုျဖစ္ သည္ ဟုဆုိ၏ သု၀ဏၰဘူမိသည္ အေနာက္ဘက္တြင္ ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚအထိ၊ အေရွ႔ဘက္တြင္ ထိုင္းႏို္င္ငံအထိ ၾသဇာက်ယ္ျပန္႔ ၏။
ျမန္မာႏို္င္ငံေတာင္ပိုင္းတြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ မြန္တို႔၏ျမိဳ႔ျပႏိုင္ငံျဖစ္ေၾကာင္း ပါရာဇိကဏ္ အ႒ကထာမွာလဲ သု၀ဏၰ ဘူမိ၊သထံုျပည္မွာ ေရဘီလူးေတြက သီရိမာေသာကမင္း ရဲ႔ ေမြးဖြါးခါစ ကေလးတိုင္းကို လာစားလို႔ တတိယသဂၤါယနာ တင္အျပီးေရာက္လာတဲ႔ အရွင္ေသာဏေထရ္ နဲ႔ အရွင္ဥတၱရေထရ္တို႔က မႏုသီဟရုပ္ေတြ ဖန္ဆင္းျပီး ဘီလူးေတြကို လိုက္ၾကသည္ဟုဆုိ၏။
ေရွးစာဆုိတပါးမွ ရုပ္ပလီ မႏုႆီ ဖင္ႏွစ္ခြရယ္နဲ႔ ယုံရမွာလား-----? ဟုေမးခဲ႔ဘူး၏ ရုပ္ကလဲ လူလုိလုိ နတ္လုိလုိ ပလီပလာရုပ္နဲ႔ ေနာက္ကလည္း ဖင္ႏွစ္ခြနဲ႔ ဒီလုိတိရစၦာန္မ်ဳိး လူ႔ျပည္တြင္ တကယ္ရွိခဲ႔ဘူးလားဟု ေမးထားျခင္းျဖစ္၏ အဲဒီအေမးကုိ စာဆုိမွ ျပန္ေျဖဆုိရာ--- ဟုိ--ေရွးယခင္ သထုံဘီလူး၀င္စဥ္က ေထရ္အရွင္ ဖန္လာျပတယ္ ယုံၾကေစသား --ဟု ေျဖဆုိထားျခင္းျဖစ္၏ ျမန္မာျပည္ဘုရားေစတီမ်ားတြင္ မႏုႆီဟရုပ္ေတြ တည္ထားျခင္းသည္ ဘီဘူးရန္ကာကြယ္ ရန္ တည္ထားေသာ္လည္း သု၀ဏၰဘူမိဟု မေျပာေသာ္လည္း ေျပာသလုိ ေထာက္ခံျပသေနျခင္း ျဖစ္ေနပါ၏။

Type your summary here.Type the rest of your post here.

ဓမၼေရာင္စေနသတင္းစဥ္ ၂၅-၆-၂၀၁၁

မေလးရွားပူခ်ဳန္ဒီအိပ္အယ္ေနေရႊျမန္မာမ်ားေက်ာင္းအသုံးေဆာင္ပန္ကာအလွဴ
Type your summary here.Type the rest of your post here.