အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၉)

ယာန တရုပ္ေက်ာင္းၾကီးေတြ ခန္းနာထယ္၀ါစြာေတြ႔ရ၏ ဤေက်ာင္းကုိၾကည့္ျပီး ဤျမိဳ႕သည္ တရုပ္စီးပြားေရး၏ အခ်က္
အခ်ာၾကေသာျမိဳ႕ဟု သေဘာေပါက္ႏုိင္၏ မဒန္ျမိဳ႔၏ ပါတိတ္ေစ်းကြက္ကုိလည္းေရာက္ရွိခဲ႔၏။
ပါတိတ္ဆုိင္ေတြ မ်ားလွ၏ ေစ်းေတြေမးၾကည့္ေတာ့လည္း ဘာလီကၽြန္းႏွင့္ ဆုိလွ်င္ တ၀က္ေလာက္ သက္သာတာ ေတြ႔ရ၏ ဘာလီက ႏုိင္ငံျခားသားေတြ အလာမ်ားလုိ႔ေစ်းၾကီးပုံရ၏ ေအာင္ျမန္မာ ဒကာေအာင္မုိးျမင့္+ဒကာမႏြယ္နီျငိမ္း
တုိ႔ကုိလည္း ပါတိတ္ဆုိင္တန္းတြင္ ေတြ႔ရျပန္၏ သူတုိ႔လည္းပါတိတ္လာ၀ယ္သည္ ထင္ပါ၏။
ေန႔ဆြမ္းကုိစားေသာက္ဆုိင္ တခုတြင္ကပ္မည္ဟု ဟုိတယ္မွမွာလုိက္ေသာေၾကာင့္ ၁၀-နာရီအခ်ိန္တြင္ ဆြမ္းကပ္မည့္ စားေသာက္ဆုိင္သုိ႔ ကားဆရာ ကားေမာင္းလာ၏ မဒန္ျမိဳ႕ တရုပ္အဖြဲ႔တခုမွ ဆြမ္းကပ္လွဴျခင္းျဖစ္၏ သတ္သတ္လြတ္
ဘူေဖး ဆြမ္းျဖစ္၏ ဆြမ္းစားျပီးေတာ့ မေရာက္ေသးေသာ ေနရာမ်ားလုိက္ပုိ႔၇န္ ကားသမားေျပာလုိက္၏။
ကားသမားသည္ ဟုိင္းေ၀းလမ္းတခုေပၚတက္လာျပီး အေတာ္ေ၀းေသာ ေနရာတခုစီသုိ႔ ေမာင္းပါေတာ့၏ ကားဆရာ ပုိ႔ခ်င္သည္ကား တရုပ္ဘုရားေက်ာင္းတခုျဖစ္၏ သုိ႔ေသာ္ အ၀င္လမ္း ေျပာက္သြားတာႏွင့္ ဟုိင္းေ၀းလမ္းေဘး ေခတၱ ရပ္ကာ လမ္းေပၚမွသာ ၾကည့္ျပီး ဓါတ္ပုံရုိက္ခဲ႔ရ၏။
တရုပ္ဘုရားမွအျပန္ ဘုန္းၾကီးႏွင့္ဦးပ႑ိအား မဒန္ေလဆိပ္သုိ႔ လုိက္ပုိ႔ခုိင္းရ၏ ၂-နာရီခန္႔ရွိျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပန္ဖုိ႔ အခ်ိန္နီးေလျပီ ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ ေလဆိပ္တြင္အသင့္ေစာင့္ေနေသာ တရုပ္အဖြဲ႔သည္ ေရာက္လာသမွ် သံဃာအား
အာလုံးအား ေလယဥ္လက္မွတ္ ခ်က္ကင္ေကာင္တာ အဲယားပုိ႔တက္ စသည္တုိ႔ကုိ တာ၀န္ေက်ေအာင္ အားလုံးေဆာင္ ရြက္ေပး၏ အားလုံးအစဥ္ေျပၾက၏။
ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ႏွစ္ပါးလက္မွတ္ၾကမွ ျပႆနာတက္ေတာ့၏ ေလယဥ္လက္မွတ္ ကန္္ဆယ္ ျဖစ္ေနျပီဟု အေၾကာင္းျပန္ လာ၏ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္း ျပန္ေမးေတာ့ အလာတုံးက မစီးခဲ႔လုိ႔တဲ႔ သခၤမ္းစာတခုေတာ့ ရျပန္ျပီ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ အင္ဒုိနီးရွား လာဖုိ႔ ပထမ အစီအစဥ္က ကြာလာလမ္ပူ-မဒန္ ေလယဥ္လက္မွတ္ျဖတ္ထားျခင္းျဖစ္၏ မဒန္မွ- ဂ်ကာတာသုိ႔ သြားလည္ မည္ဟု စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္၏။
သုိ႔ေသာ္ ဂ်ကာတာမွဇင္မာ၀င္းသည္ ဂ်ကာတာကုိ အရင္ၾကြရန္ေလွ်ာက္ထားေသာေၾကာင့္ ေလယဥ္ လက္မွတ္အသစ္ ထပ္၀ယ္ျပီး ဂ်ကာတာသုိ႔ အရင္ၾကြခဲ႔ျခင္းျဖစ္၏ မဒန္-ကြာလာလမ္ပ ူ ေလယဥ္လက္မွတ္ကုိ အျပန္ခရီးစဥ္မွ စီးရန္ စီစဥ္ ထားျခင္းျဖစ္၏ ေလယဥ္လက္မွတ္အေရာင္း႒ာနကုိ အေၾကာင္းမၾကားမိပါ ဤကဲ႔သုိ႔အေၾကာင္းမၾကားျခင္းေၾကာင့္ အျပန္
ခရီးစဥ္လက္မွတ္ ကန္ဆယ္ ျဖစ္ေနျခင္းျဖစ္၏ မွတ္သားစရာ ဗဟုသုတ တခုေပါ့ေလ။
တရုပ္အဖြဲ႔အား ေလယဥ္လက္မွတ္ အသစ္၀ယ္လုိ႔ရႏုိင္မလားဟု ေမးခုိင္းရျပန္၏ ခဏေစာင့္ပါ ရပါမည္ဟု ျပန္ေျပာ သျဖင့္ ထုိင္ခုံတြင္ေစာင့္ေနရ၏ လက္မွတ္အစဥ္မေျပလွ်င္ တညထပ္အိပ္ရမွာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စိတ္ထဲ ကသိကေအာင့္ ေတာ့ ျဖစ္သြား၏ ေလယဥ္လက္မွတ္၀ယ္ရန္ ေဒၚလာ ၁၇၀-ေပးလုိက္၏ အျပန္လက္မွတ္ႏွစ္ေဆာင္ကုိ တရုပ္အဖြဲ႔ ၀င္
ေျပာတာႏွင့္ ေဒၚလာ ၁၀၀-ႏွင့္ရလာ၏။
လက္မွတ္ဖုိးေပးလုိက္ေသာ ေငြေတြကုိလည္း တရုပ္အဖြဲ႔မွ အားလုံးျပန္လွဴ၏ အဲယားပုိ႔တက္ေတြလည္း သူတုိ႔ဘဲ အားလုံးလွဴ၏ မဒန္တရုပ္အဖြဲ႔ ဂရုစုိက္ပုံကေတာ့ အေတာ္ကုိ အားနာစရာေကာင္းလွ၏ မဒန္တရုပ္အဖြဲ႔၏ ဧည့္၀တ္ေက် ပုံ ေလဆိပ္အတြင္း ေရာက္လာသမွ် သံဃာေတြကုိ တာ၀န္ေက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ သူတုိ႔လႈပ္ရွားမႈ ပုံရိပ္ေတြ
သည္ ဘုန္းၾကီး၏ ဘ၀တသက္တာတြင္ အျမဲတန္း အမွတ္ရေနမည္ျဖစ္၏။
ဘုန္းၾကီးတုိ႔ေလယဥ္သည္ ညေန ၄-နာရီ မဒန္မွ စတင္ထြက္ခြါလာ၏ ေလယဥ္ေပၚတြင္ သံဃာေတြ တ၀က္ေက်ာ္ ေလာက္ပါလာ၏ မေလးထရန္စစ္ျဖင့္ သီရိလကၤာ နိေပါ စေသာ ဆရာေတာ္ေတြလည္းပါ၏ သီလရွင္ေတြလည္းပါ၏ မိနစ္ ၄၀-ခန္႔တြင္ ကြာလာလမ္ပူေလဆိပ္သုိ႔ ေလယဥ္ဆုိက္ေရာက္၏ ဒကာဟန္ထြန္းလာၾကိဳေသာ ကားျဖင့္ ေလဆိပ္မွ ကြာလာလမ္ပူ ပူခ်ဳန္း ဓမၼေရာင္ျခည္ေက်ာင္သုိ႔ ၆-နာရီခန္႔တြင္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိပါ၏။
ေရးျပီးခ်ိန္-- ၃၀-၃-၂၀၁၁၊
ေထရ၀ါဒခရီးသည္(ဤစာအုပ္ထြက္ပါျပီ) ဖတ္ခ်င္သူမ်ား ဓမၼေရာင္ျခည္သုိ႔အလွဴခံပါရန္

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၈)

နိဒၵဳကၡာ အစရွိေသာ ဂါထာ၊ ယံ ဒုႏၷိမိတၱံ အစရွိေသာ ဂါထာမ်ားကို ရြတ္ဆုိ၍ ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႔ကာ အခန္းအနားၾကီး မဟာသံဃာ့ သႏၷိပါတ အခန္းအနားၾကီးကို ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆုံး၍ ရုပ္သိမ္းေတာ္မူ၏။
ထုိ႔ေနာက္ တရုပ္ နဂါးအကမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံေဖ်ာ္ေျဖ၍ မီးရူး မီးပန္းမ်ား ပစ္ေပါက္ၾကသည္။ သံဃာ ၁၄၀၀-တို႔ အစည္း အေ၀း ေအာင္ျမင္ျခင္း အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ေဗာဓိပင္မ်ား စုိက္ ပ်ိဳးေတာ္မူၾက၏ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ ရုပ္သံလြင့္ဌာနမ်ားက ရုပ္သံလြင့္ရာ၌၎၊ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသတင္းစာမ်ားက ေရးသား ၾကရာ၌၎ ေရႊတိဂုံေစတီပုံတူ ဖြင့္လွစ္ပူေဇာ္ပြဲ အခန္းအနားကို The World Buddhist Summit ဗုဒၶဘာသာ ထိပ္သီး
ညီလာခံၾကီး ဟု ေရးသား ေဖာ္ျပၾကသည္ကို ေတြ႔ရ၏၊
ဘုန္းၾကီးတုိ႔ မေလးရွားဂရုအဖြဲ႔လည္း ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီ ယင္ျပင္ေတာ္မွ ထြက္ခြါရန္ လူစုေနပါျပီ ေစတီယင္ျပင္မွ ထြက္ခြါလာေသာအခါ လိေမၼာ္ေရာင္ ၀တ္ဆင္ထားေသာ လုမၺိနီ ေ၀ယ်ာ၀စၥလူငယ္အဖြဲ႔ ဦးေဆာင္၍ လက္ကေလးေတြ လႈပ္ခါ၍ ႏႈတ္ဆက္စကားေတြသည္ ရင္၀ယ္ေအးျမ၍ လႈပ္ခတ္သြားပါ၏ ေၾသာ္---၃-ရက္ခန္႔သာ ေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရေသာ္လည္း တသက္လုံး မေမ႔ႏုိင္သည့္ ဤျမင္ကြင္းကုိ ဘုန္းၾကီး၏ ႏွစ္လုံးသားပုံရိပ္တြင္ တသက္လုံး စြဲထင္ေနမည္ ျဖစ္ပါ၏။
ေအဒီ ၈၀၀ စုတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ေဗာေရာဗုေဒါ (Borobudur Pagoda) ေစတီေတာ္ၾကီး၌ ထြင္းထုထား ေသာ ဘုရားျဖစ္စဥ္ဗုဒၶ၀င္တုိ႔၏ ရုပ္လုံးရုပ္ၾကြမ်ားမွာ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာက်မ္းမ်ား လာရွိေသာ ဗုဒၶ၀င္အယူအဆမ်ား ႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶ၀င္အယူအဆမ်ား ေပါင္းစပ္ ထြင္းထုထားသည္ကို ေတြ႔ရပါ၏။
ယေန႔ ဆုမၾတာ (သုမိတၱရ) ကြ်န္း ဘရာစတာဂီ (Brastagi) ျမိဳ႕အနီး ေတာအုပ္ထဲက ျမတ္ဘုရားေရြတိဂုံမွာမူ စနစ္ က်က် ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္တုိ႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္ထားျခင္းျဖစ္ရာ သစ္ပင္ သစ္ရိပ္ တိမ္ ေတာင္ တိမ္လိပ္ မီးခုိး ျမဴမႈံတုိ႔၏အၾကား ေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္း ေနျခည္ေအာက္မွာ ေတာက္ပလွ်က္ရွိသျဖင့္ သု၀ဏၰဒီပ ၏ အဓိပၸါယ္မွာ ထင္လင္းစြာ အဓိပၸါယ္ကို ေဖာ္ျပလ်က္ရွိပါ၏။
ျမန္မာ့ေက်ာက္စိမ္း ဆင္းတုေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ျမန္မာ့ေက်ာက္ျဖဴ ဆင္းတုေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ျမန္မာ့လက္ရာ ေရႊထီး၊ ပန္းခ်ီ မ်ားျဖင့္ သပၸါယ္ ကြန္႔ျမဴး အထူးပင္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းလွပါ၏ ဤေစတီေတာ္ တည္ေဆာက္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶါဘိေသက ဗုဒၶပူဇာ အေနကဇာတင္ပြဲ က်င္းပရာ၌ ဘုရားဒါယကာ မစၥတာ တြန္ဂါရီယိုဂ်ဳိ အန္ကာဆာ-မိသားစုက အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁၅ သန္းခန္႔ စြန္႔လြတ္ေကာ္ေရာ္ လွဴဒါန္း ပူေဇာ္ခဲ့ပါ၏ ေရႊေျမမွာ ေမြးဖြားသည့္ ေရႊႏွလုံးသားပုိင္ရွင္ျဖစ္သည္ဟု ဂုဏ္ျပဳလုိက္ပါ၏။
ႏႈတ္ဆက္ခဲ႔ျပီ - ဘာရာစတာဂီ
ဘုန္းၾကီးတုိ႔ စီးနင္းလာေသာ ဘတ္စ္ကားသည္ ဘာရာစတာဂီျမိဳ႔ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ ယင္ျပင္ေတာ္မွ စတင္ ထြက္ခြါလာပါျပီ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂုံကုိ လက္ဆယ္ျဖာဦးထိပ္တင္၍ ရွစ္ခုိးဦးတင္ခဲ႔ပါ၏ ေနခဲ႔ဦးေတာ့ ဘရာစတာဂီရယ္ ဟု ရင္ထဲမွႏႈတ္ဆက္စကားဆုိခဲ႔ပါ၏ ကားအထြက္တြင္ ဘာရာစတာဂီျမိဳ႔သားေတြ၏ ႏႈတ္ဆက္သံေတြကလည္း ေသာ ေသာ ညံသြားပါ၏။
ေရွ႔ေျပးဆုိင္ကယ္ေတြဦးေဆာင္၍ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ဘတ္စ္ကားတန္းၾကီး ေတာင္ေပၚမွ ေတာင္ေအာက္သုိ႔ ဆက္သက္
လာခဲ႔၏ မဒန္ျမိဳ႔ေရာက္ေတာ့ ၁၁- နာရီခန္႔ ရွိေနျပီ အထပ္ျမင့္ဟုိတယ္ၾကီးတခုတြင္ သံဃာေတာ္ေတြ စုေပါင္းထားရွိတာ
ေတြ႔ရ၏ ဟုိတယ္တြင္ အခန္းရေသာအခါ တေန႔တာပင္ပန္းသမွ် အိပ္စက္အနားယူလုိက္ပါ၏။
နံက္ အာရုံဆြမ္းကုိ ဟုိတယ္စားေသာက္ေဆာင္တြင္ ဘူေဖးစနစ္ျဖင့္ဖုံးေပးရ၏ အာရုံဆြမ္းအျပီးတြင္ မေလးရွားျမန္မာ ဘုန္းၾကီးအဖြ႔ဲ စုေပါင္းတုိင္ပင္၍ ဦးနႏၵာစာရ အဆက္အသြယ္ျဖင့္ မဒန္ျမိဳ႕ကုိ တေန႔လုံးလယ္ရန္ ကားတစီးငွား၏ ကားခ အင္ဒုိေငြ ၅သိန္းေပးရ၏ ေန႔လည္ ၃-နာရီခန္႔ မေလးရွားျပန္ရမွာဆုိေတာ့ အိပ္ေတြယူကာ ဟုိတယ္မွတခါတည္း ထြက္ လာခဲ႔၏။
မဒန္ျမိဳ႕၏ အစည္ကားဆုံးေနရာေတြ လုိက္ပုိ႔ခုိင္းလုိက္၏ ကားေပၚကသာ ျမိဳ႕ကုိပတ္၍ လုိက္ၾကည့္ျခင္းျဖစ္၏ မဟာ

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရ်ားခရီးစဥ္(၆၇)

ေသာ ကားေတြျဖင့္ ဟုိတယ္အသီးသီးသုိ႔ ျပန္ၾကြေတာ္မူ၏ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ညတရားပြဲရွိသည္ဟု သိရျပီး မိမိတုိ႔ ေနရာႏွင့္ေ၀းေသာေၾကာင့္ တရားနာဖုိ႔မလြယ္ပါ တေန႔လုံးပင္ပန္းသမွ် ေစာေစာအိပ္ယာ၀င္လုိက္၏။
နံက္ ၃-နာရီခန္႔ထျပီး ေရခ်ဳိး၏ အာရုံဆြမ္းကုိ စားေသာက္ေဆာင္တြင္ သြားဖုံးေပး၏ ဒီေန႔ေတာ့ မိမိတုိ႔ပစၥည္းေတြ ကားေပၚတခါတည္းတင္ထားရ၏ အစည္းေ၀းအျပီး မဒန္ျမိဳ႔သုိ႔ ျပန္ရမည္ျဖစ္၏ သံဃာစုံေသာအခါ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီ ေတာ္သုိ႔ ထြက္ခြါလာခဲ႔၏ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီကေတာ့ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ၾကားက ေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႔ ေတာက္ပစြာ ေတြ႔ျမင္ရ၏ ယေန႔အစည္းေ၀းအျပီး ဤေစတီနားမွထြက္ခြါရေတာ့မည္ျဖစ္၏ ဘယ္ေန႔ဘယ္အခ်ိန္တြင္ ျပန္လည္ဖူးေမွ်ာ္ ရမည္မသိ ျပန္လည္ေရာက္လာဖုိ႔ကေတာ့ မလြယ္ပါေခ် ေနာက္ဆုံးကေတာ့ျခင္းျဖင့္ ကေတာ့ရမည္သာျဖစ္၏။
ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ ဒုတိယေန႔အခမ္းအနား။
နံက္ ၈-နာရီခန္႔တြင္ အခန္းအနားကုိ ၾကြေရာက္လာသည့္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားမွ နေမာတႆ သုံးၾကိမ္ ရြတ္ ဆုိ၍ ဖြင့္ေတာ္မူ၏ သီရိလကၤာမွ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ကုိရိယားမွ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ကေမၻာဒီးယားမွ သံဃာေတာ္မ်ား၊ လာ အုိမွ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ မိမိတုိ႔ႏုိင္ငံ၏ ဓေလ႔ထုံးတမ္းစဥ္လာႏွင့္အညီ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ၾကီးအား ဗုဒၶါဘိေသ က အေနကဇာတင္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾက၏ ပညာရွင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ Ven.Anil Man Sakya /Sugandho/ တမၸ၀တီ ဦး၀င္းေမာင္၊ ဦးစုိင္းေအာင္ထြန္းတုိ႔ကလည္း စာတမ္းမ်ား ဖတ္ၾကား၏။
ဒုတိယေန႔ ဆြမ္းကိစၥကုိေတာ့ ပထမေန႔လုိ မျဖစ္ေအာင္ ခပ္ေစာေစာနားကာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြကုိ ဟုိတယ္
သုိ႔ ျပန္လည္ပင့္ေဆာင္ၾက၏ ေန႔ဆြမ္းအခ်ိန္ေစာေသးတာႏွင့္ ဘတ္စ္ကားကုိ ေစ်းနားတြင္ရပ္ေပးကာ ဘရာစတာဂီျမိဳ႔ ၏ ေစ်းထဲသုိ႔ လွည့္လည္ၾကည့္ရႈၾက၏ လုိခ်င္တာေတြ႔ေတာ့လည္း ၀ယ္ယူၾက၏ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ေတာ့ မေလးရွားမွာ မေတြ႔ ရေသာ သစ္သီးေတြ ၀ယ္စားၾက၏ ေစ်းလာသည့္ တရုပ္ေတြကလည္း ၀ယ္လွဴၾက၏ ေစ်းမွျပန္လာကာ ဟုိတယ္တြင္ ေန႔ဆြမ္းကုိ ဘူေဖးစနစ္ျဖင့္ ဖုံးေပးၾက၏။
ဟုိတယ္ခန္းကလည္း နံက္ကျပန္အပ္ထားတာဆုိေတာ့ ကားေပၚမွာသာလွ်င္ အနားယူရေတာ့၏ ေန႔လည္ ၁-နာရီခန္႔ တြင္ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္သုိ႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါလာကာ ေန႔လည္ပုိင္း အစီစဥ္ကုိ စပါေတာ့၏ ပညာရွင္အဆင့္ ေဆြး ေႏြးပြဲဆုိေတာ့ နားလည္သူ အနည္းငယ္သာေတြ႔ရျပီး နားမလည္သူကေတာ့ အမ်ားစုျဖစ္ေနတာေတြ႔ျမင္ရ၏ စိတ္မ၀င္ စားသူေတြကေတာ့ ထုိင္လုိက္ အျပင္ထြက္လုိက္ႏွင့္ ပရိတ္သတ္ ျငိမ္သက္မႈမရွိလွပါ။
စားပြဲ၀ုိင္း ေဆြးေႏြးခန္း၌ ေဒါက္တာဂုဏရတန (USA) ဆရာေတာ္ၾကီးက သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူ၏ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ဆရာၾကီး ဦးစိုင္းေအာင္ထြန္း၊ ဦးေအာင္သိန္းညႊန္႔၊ ေဒါက္တာဓမၼပိယ (USA)၊ ေဒါက္တာနႏၵပါလ (UK)၊ တမၸ၀တီ ဦး၀င္းေမာင္၊ ေဒါက္တာတိစုလက္ဘာ (Dr Tutsu Leber) တုိ႔က ဦးေဆာင္တင္ျပ
ေဆြးေႏြးၾက၏။
ေဒါက္တာသက်အနီလသုဂေႏၶာက အကူအညီသဘာပတိ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္ ေဒါက္တာသစၥပါလ(နယူးေဒလီ) က တင္သြင္းဖတ္ၾကားေသာ စာတမ္းအားလုံး၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို ျခံဳ၍ ငုံ၍ ေျပာၾကားခဲ့၏ သီတဂူဆရာေတာ္ႏွင့္ ေဒါက္တာ မ်ိဳးျမင့္တုိ႔က စားပြဲ၀ိုင္း ေဆြးေႏြးပြဲၾကီးတခုလုံး၏ အစီအစဥ္မ်ားကို ၾကီးၾကပ္ စီမံ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾက၏။
စားပြဲ၀ိုင္း ေဆြးေႏြးပြဲၾကီး၏ နိဂုံးခ်ဳပ္ မိန္႔ခြန္းကို ေဒါက္တာဂုဏရတန (USA) က မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏ နားေထာင္ေသာ
ပရိသတ္တုိ႔ ေမးသမွ်တုိ႔ကို စာတမ္းရွင္တုိ႔က ေျဖၾကားခဲ့ၾက၏ ဘုရားဒါယကာၾကီး မစၥတာ တြန္ဂါရီယိုဂ်ဳိ အန္ကာဆာက ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကား၏ အင္ဒုိနီးရွားဆုိင္ရာ သာသနာေရးဌာန ညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္က နိဂုံးခ်ဳပ္ ေျပာၾကား၏ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက အခန္းအနားတခုလုံး ျပီးဆုံးေၾကာင္း အခန္းအနားသိမ္း ႏုတ္ခြန္းဆက္ စကား မိန္႔ၾကား ေတာ္ မူ၏။
ျမန္မာႏွင့္ ထုိင္း သံဃာ ၁၀၀၀ တုိ႔က အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ၌ က်ေရာက္ေနေသာ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ အားလုံး ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစ ေၾကာင္း၊ အင္ဒုိနီးရွား ႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားတုိ႔ ေဘးဒုကၡမွ လြတ္ေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းသည့္ အေနအားျဖင့္ ဒုကၡပၸတၱာ စ
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၆)

ကုိ ၾကည့္ျပီး အံ႔ၾသတဲ႔မ်က္ႏွာနဲ႔ အရွင္ဘုရား ျမန္မာစကား ေျပာတတ္သားဘဲဟု ျပန္ေျပာလာ၏ ဘုန္းၾကီး လည္ပင္းဆြဲ ထားေသာ ကတ္ျပားက မေလးရွားလုိ႔ ေရးထားေတာ့ ဘုန္းၾကီးကုိ သူတုိ႔က မေလးရွားဟုထင္ေန၏ ဘုန္းၾကီးက မေလး
ရွားမွာ ေနတဲ႔ ျမန္မာဘုန္းၾကီးပါဟု ေျပာျပရ၏။
တပည့္ေတာ္တုိ႔က မေလးရွားဘုန္းၾကီးထင္ေနတာ ျမန္မာစကားေျပာလုိ႔ အံ႔ၾသေနတာဟုေျပာ၏ သူ႔ခင္ပြန္းထံမွ ပါရာ စီတေမာ့ ေဆးေတာင္းလွဴ၏ ေမးၾကည့္ေတာ့ အင္ဒုိနီးရွားမွ ျမန္မာစစ္သံမႈး ဇနီးေမာင္ႏွံျဖစ္ေန၏ ညေနေဆးတျပားထပ္ လွဴျပီး ေသာက္လုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ဖ်ားခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္သြားပါ၏ အင္ဒုိနီးရွား စစ္သံမႈး ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ မထင္မွတ္ဘဲ ေဆးလွဴလုိက္ရေသာေၾကာင့္ ပီတိျဖစ္ေနပုံရ၏ ဘုန္းၾကီးကလည္း မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေက်းဇူးတင္လုိက္ရပါ၏။
ဘုန္းၾကီးကုိ အင္ဒုိနီးရွား တရုပ္ေလးေတြကလည္း ဘုန္းၾကီးႏွင့္ ဓါတ္ပုံတြဲျပီး ရုိက္ၾက၏ သူတုိ႔တေတြ ဘုန္းၾကီးကုိ မေလးရွား တရုပ္ဘုန္းၾကီး ထင္ျပီး တရုပ္စကားေတြ လာေျပာၾက၏ ဘုန္းၾကီးက တရုပ္စကား နားမလည္ဘူးဟု ေျပာမွ အဂၤလိပ္လုိ ေျပာၾက၏ ကုိယ့္ပုံကလည္း တရုပ္ပုံ ေပါက္ေနသလားမသိ လူကျမန္မာ ကပ္ျပားကမေလးရွားဆုိေတာ့ မွား မယ္ ဆုိလွ်င္လည္း မွားႏုိင္တာေပါ့ေလ။
ေန႔လည္ပုိင္းအစီစဥ္ကုိ ၂-နာရီခန္႔တြင္ ျပန္လည္စတင္၏ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ႏွင့္ စုေပါင္းဂရုဓါတ္ပုံ ရုိက္ၾက၏
ဗုဒၶါဘိေသက ဗုဒၶပူဇာ အေနကဇာတင္ အစီအစဥ္၌ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ သံဃာ အပါး ၄၀၀၊ အင္ဒုိနီး ရွားႏုိင္ငံမွ သံဃာ အပါး
၁၀၀၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ သံဃာ ၃၅ပါး၊ ကေမၺာဒီးယားႏုိင္ငံမွ သံဃာ ၂၅ ပါး လာအုိႏုိင္ငံမွ သံဃာ ၁၀ပါး၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ႏွင့္ နီေပါႏုိင္ငံတုိ႔မွ သံဃာ ၁၀ပါး ဟူေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တုိ႔က အသီးအသီး မိမိ မိမိတုိ႔၏ တုိင္းျပည္ဓေလ့ ထုံးစံမ်ားအရ ေထရ၀ါဒ နည္းစနစ္ျဖင့္ အေနကဇာတင္ေတာ္မူၾက၏။
ထုိ႔ျပင္ တရုပ္, ကိုရီးယား, ဂ်ပန္, ထုိင္၀မ္, တိဗက္, စကၤာပူ, ဗီယတ္နမ္, မေလးရွားႏိုင္ငံ အသီးသီးမွ မဟာယာန ၀ဇိရယာန သံဃာေတာ္တုိ႔ကလည္း မဟာယာန ၀ဇိရယာန နည္းစနစ္ျဖင့္ အသီးသီး ရြတ္ဆုိ၍ ဗုဒၶါဘိေသက ဗုဒၶပူဇာ အေနကဇာတင္ မဂၤလာ ေကာင္းမႈျပဳေတာ္မူ၏။
စာတမ္းဖတ္ ေဆြးေႏြးပြဲအပုိင္း၌ သုေတသနျပဳ သာသနာျပဳ စာတမ္းမ်ားကို ဖတ္ၾကားျခင္း၊ ေစတီေတာ္ သမုိင္းမ်ား ကို ကြန္ျပဴတာ ပါ၀ါပြိဳင့္ျဖင့္ တင္သြင္း ရွင္းလင္း ဖတ္ၾကားျခင္း၊ သာသနာျပဳဆုိင္ရာ ပညာေပး စာတမ္းမ်ားကို တင္သြင္း ဖတ္ၾကားျခင္း၊ စားပြဲ၀ိုင္းေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ World Buddhist Summit ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ ထိပ္သီး ညီလာခံ အသြင္ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားေသာ အစည္းအေ၀းပြဲတခုကို က်င္းပႏုိင္ခဲ့ေလ၏။
ဤစာတမ္းဖတ္ၾကားျခင္း အစီအစဥ္၌ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အင္ဒိုနီးရွား သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္အေၾကာင္း
ကို သာသနာထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ဦးစီးဌာန ဒုတိယညြန္ၾကားမွဴး ဦးေအာင္သိန္းညႊန္႔က တင္သြင္း ဖတ္ၾကား၏ အေရွ႕ ေတာင္အာရွ ဗုဒၶဘာသာ သမုိင္းကို မဟာမကုဋ္တကၠသိုလ္မွ ေဒါက္တာ သက်အနီလ သုဂေႏၶာက ကြန္ျပဴတာပါ၀ါပြိဳင့္ ျဖင့္ ဖတ္ၾကားရွင္းလင္းတင္ျပ၏ ေစတီေတာ္မ်ား အဆင့္ဆင့္ဖြံ႕ျဖိဳးတုိးတက္လာပုံကို တမၸ၀တီဦး၀င္ေမာင္က ကြန္ျပဴတာ ပါ၀ါပြိဳင့္ျဖင့္ ရွင္းလင္းျပ၏။
ေစတီေတာ္အဓိပၸါယ္၊ ေစတီေတာ္ ၄မ်ိဳးႏွင့္ ေစတီေတာ္ပူေဇာ္ရျခင္း အေၾကာင္းစာတမ္းကို အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ
၀ါဒသာသနာျပဳ တကၠသိုလ္မွ ေဒါက္တာဓမၼပိယက၎၊ ဘာသာတရားအားလုံးတုိ႔ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးႏွင့္ လူသား
တုိ႔ အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္း စာတမ္းကို ေဒါက္တာ နႏၵပါလ (UK) တင္သြင္းဖတ္ၾကား၏။
ဆရာၾကီး ဦးစိုင္းေအာင္ထြန္းက ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး စာတမ္းကို တင္သြင္း ဖတ္ၾကား၏ သီတဂူကမၻာ့ ဗုဒၶ တကၠသိုလ္မွ ေဒါက္တာစႏၵာသီရိက သာသနာျပဳလုပ္ငန္းႏွင့္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းအေၾကာင္း စာတမ္းကို ဖတ္ၾကား၏ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ သမုိင္းႏွင့္ ေက်ာက္ဆစ္ရုပ္ၾကြ အႏုပညာတုိ႔၏ ၾကီးက်ယ္ ခန္းနားမႈကို ၾသစထရီးယား ႏိုင္ငံမွ ေဒါက္တာတိစုလက္ဘာ (Dr Tutsu Leber) က ပါ၀ါပြိဳင့္မ်ားျဖင့္ တင္သြင္း ဖတ္ၾကား၏။
ပထမေန႔ အခန္းးအနားအစီစဥ္က ုိ ညေန ၆-နာရီခန္႔တြင္ျပီးဆုံး၏ ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္ေတြ စီစဥ္ထား
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၅)

ဂုိဏ္း သံဃာ့ရာဇာ၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ တိဘက္ဗုဒၶဘာသာ ၀ဇိရာယာန ဂိုဏ္းခ်ဳပ္၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံဆုိင္ရာ သီရိလကၤာသံအမတ္ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အင္ဒုိနီးရွားသံအမတ္ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာမ်ား။
အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ ဆုိင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ျပဳ တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏သ၀ဏ္လႊာ၊ ထိုင္းႏုိင္ငံ မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ထုိင္းႏုိင္ငံ မဟာမကုဋ္ တကၠသုိလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ သာသနာေရး၀န္ၾကီး၏ ဂုဏ္ျပဳသ၀ဏ္လႊာ၊ တရုပ္ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ ဥကၠ႒ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ စကၤာပူဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ထုိင္၀မ္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာမ်ား။
ဤသို႔အားျဖင့္ ၀န္ၾကီးမ်ား, သံတမန္မ်ား, သံဃာ့ရာဇာမ်ား, ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔မ်ားစြာတုိ႔က ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳ သ၀ဏ္လႊာ ေပါင္း (၂၇)လႊာတို႔ကို ေပးခဲ့ၾကရာ ထုိ သ၀ဏ္လႊာအားလုံးတုိ႔ကို သံဃာေတာ္ ၁၄၀၀-ေက်ာ္တုိ႔၏ မ်က္ေမွာက္၌ အသီး အသီး ဖတ္ၾကား ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾက၏။
နံက္ ၁၀-နာရီ ၃၀-မိနစ္တြင္ အခမ္းအနား အစီအစဥ္ကုိ ေခတၱရပ္နားကာ သံဃာေတာ္မ်ား ေန႔ဆြမ္းအတြက္ တည္းခုိ သည့္ဟုိတယ္မွာပင္ စီစဥ္ထားေသာေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ဂရုအလုိက္ ျပန္ၾကြႏုိင္ရန္ စီစဥ္ၾက၏ သုိ႔ေသာ္ ေစတီေတာ္သုိ႔ အ၀င္ ကားလမ္းသည္ က်ဥ္းလြန္းေသာေၾကာင့္ ကားေတြဂ်န္႔ျဖစ္ကာ အစီအစဥ္ေတြလြဲကုန္၏ အခ်ိန္ေတြနဲလာေတာ့၏ သံဃာ တ၀က္ခန္႔သာ အျပင္ၾကြႏုိင္၏။
ေရႊတိဂုံေစတီထဲတြင္ သံဃာတ၀က္ခန္႔က်န္ေနေသး၏ အခ်ိန္ကလည္း ၁၁-နာရီ ၃၀-ေက်ာ္လာျပီ ဒီအတုိင္းဆုိ ဒီေန႔ ေန႔ဆြမ္းေတာ့ လြတ္မဲ႔ကိန္းဆုိက္ေနျပီ ထင္ေန၏ သုိ႔ေသာ္ အလြန္ေတာ္ေသာ ဧည့္ခံ၀တ္ေက်ပြန္လွေသာ လိေမၼာ္ေရာင္ အ၀တ္ႏွင့္ တက္ၾကြေနေသာ အင္ဒုိနီးရွား တရုပ္လူငယ္ေလးေတြသည္ ဘယ္ကရလာသည္မသိ ထမင္းထုတ္ေလးေတြ ဘုန္းၾကီး ေတြကုိ လုိက္ကပ္ပါေတာ့၏ ဘုန္းၾကီးတုိ႔လည္း ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွတာႏွင့္ မွတ္မွတ္ရရ ထမင္းထုတ္ သာ စားခဲ႔ရျပီး မွတ္တမ္းတင္ ဓါတ္ပုံရုိက္ခဲ႔ပါ၏။
အင္ဒုိနီးရွား တရုပ္လူငယ္ေလးေတြသည္ အေတာ္ခ်ီးမြမ္းစရာေကာင္းလွ၏ ဘရာစတာဂီျမိဳ႔သည္ ေတာင္ေပၚေဒသ
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မုိးတဖြားဖြား က်ေနတာကမ်ား၏ သံဃာေတာ္ေတြ က်ဥ္ငယ္စြန္႔ထြက္တုိင္း ဖိနပ္စီစဥ္ေပးသူ ထီးလုိက္ ေဆာင္းေပးသူႏွင့္ ဒီေလာက္မ်ားတဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကုိ တာ၀န္ေက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ျခင္းသည္ ေတာ္ရုံတန္ရုံ သဒၶါတရားမဟုတ္ သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္ေတာ့လည္း အျမဲျပဳံးရႊင္ေနတာေတြ႔ရ၏ အင္ဒုိနီးရွား တရုပ္လူငယ္ေတြ၏ တက္ၾကြပုံ ကုိၾကည့္ျပီး ျမန္မာလူငယ္ေတြ၏ လႈပ္ရွားမႈသည္ တက္ၾကြမႈနည္းျပီး ရပ္ေနသေယာင္ ထင္ျမင္ရ၏။
ဤေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ပြဲတြင္ ျမန္မာျပည္မွ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ ဦးထုတိ၀ရ ေရႊက်င္တုိက္မၾကီး မႏၱ ေလး ဦးနႏၵက မဟာေဗာဓိ ဦးဣဒၶိဗလ တုိင္းဥကၠ႒ရန္ကုန္ ဦစႏၵိမာ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳတုိ႔ ကုိလည္း ေတြ႔ဆုံႏႈတ္ ဆက္ခဲ႔၏ သာေကတ ပါဠိကာရီဆရာေတာ္ (ရန္ကုန္တုိင္းေရႊက်င္ဥကၠ႒) ဓမၼဒူတအရွင္ေဆကိႏၷ ဂႏၶာရုံ အရွင္ဥာဏိႆ
ရ တုိ႔ႏွင့္လည္း စကားလက္ဆုံၾကခဲ႔၏။
မေလးရွားမွ ေအာင္ျမန္မာဆုိင္ပုိင္ရွင္ ဦးေအာင္မုိးျမင့္+ေဒၚႏြယ္နီျငိမ္း၊ ေအးသုခ ဆုိင္ပုိင္ရွင္ ကုိရဲထြန္းတုိ႔အဖြဲ႔ ႏွင့္
လည္း ေတြ႔ဆုံႏႈတ္ဆက္ခဲ႔၏ ျမန္မာျပည္မွ ေဆး၀န္ထမ္း ညြန္ခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးတင္သိန္းလြင္ႏွင့္လည္း ေတြ႔ဆုံႏႈတ္ဆက္
ခဲ႔၏ ကမၻာေအး သာသနာေရးမွ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင္လည္း ေတြ႔ဆုံႏႈတ္ဆက္ခဲ႔၏။
ဘုန္းၾကီးလည္း မုိးေတြေအးတာႏွင့္ အေအးပတ္ျပီးဖ်ားခ်င္သလုိျဖစ္လာ၏ မိမိတုိ႔မေလးရွားဂရုအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ကုိ ပက္နားေဒါ့ (သုိ႔) ပါရာစီတေမာ့ တလုံးေလာက္လုိခ်င္တယ္ ရႏုိင္မလာလုိ႔ေမးေတာ ့ ေဆးခန္းကုိအတင္းေခၚပါေတာ့၏ ကုိယ္႔ေရာဂါက ပါရာစီတေမာ့ႏွင့္ပက္နားေဒါ့ တခုခုေသာက္ရင္ေပ်ာက္တယ္ဆုိတာသိေနေတာ့ ခဏေနအုံး ငါေဆးသြား ရွာအုံးမယ္ဟုေျပာျပီး ထြက္လာခဲ႔၏။
ျမန္မာထမိန္၀တ္ထားေသာ ဒကာမၾကီးထံ ပါရာစီတေမာ့ပါလွ်င္ တလုံးေလာက္လွဴပါလားဟု သြာေျပာေတာ့ ဘုန္းၾကီး

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၄)

ေတာ္ ၁၄၀၀ ခန္႔တုိ႔၏ မဟာသံဃာ့သႏၷိပါတ အခမ္းအနားၾကီးျဖစ္ပါ၏။
ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ အေနကဇာတင္ပြဲ ပထမေန႔အခမ္းအနား။
ဆုမၾတကြ်န္းႏွင့္ အနီးဆုံးကၽြန္း ဂ်ာဗားကၽြန္း ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီအနီးရွိ မီယာပီ မီးေတာင္ၾကီးမွ မီးခုိးေတြ တလူလူ ထေနခ်ိန္ ဆုမၾတာမွာေတာ့ ငလွ်င္လႈပ္ျပီး ဆူနာမီေရလႈိင္းေတြ တရုန္းရုန္း တ၀ုန္း၀ုန္း ထေနခ်ိန္ ျမတ္ဘုရား ေရႊတိဂုံ ၏ ၁၄၀၀-ေက်ာ္ေသာသံဃာေတာ္တုိ႔၏ မဟာသႏၷိပါတအစည္းေ၀းၾကီးကလဲ စတင္ခ်ိန္ တုိက္လဲတုိက္ဆုိင္လြန္းလွပါ၏။
ဤ မီးေတာင္ႏွင့္ ငလွ်င္ဆူနာမီသည္ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂုံကုိဘဲ ေကာင္းခ်ီးၾသဘာ ေပးေနတာလား သုိ႔တည္းမဟုတ္ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂုံ၏ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱကုိ စမ္းသပ္ေနသည္လားမသိပါ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂုံကေတာ့ လုံး၀တုံလႈပ္မႈမရွိပါ
အစည္းေ၀းၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္အေပါင္းသည္ လုံး၀တုံလႈပ္မႈမရွိဘဲ ေအာက္တုိဘာလ ၃၁-ရက္
ေန႔ နံနက္ခင္း ဘုရားအေနကဇာတင္ အခန္းအနား (၇:၃၀)တြင္ စတင္ခဲ႔ပါ၏။
ျမန္မာ လာအုိ သီရိလကၤာ အင္ဒိုနီးရွား အိႏၵိယ သံဃာ့ရာဇာ ၅ ပါးတုိ႔ကို ထီးျဖဴေတာ္မုိး၍ မဟာယာန အတီးအမႈတ္ အကအခုံမ်ားျဖင့္ ခန္းမေဆာင္ၾကီးအတြင္းသုိ႔ ပင့္ေဆာင္လာ၏ သံဃာေတာ္ ၁၄၀၀ ခန္႔ စည္းေ၀းႏုိင္ေသာ ခန္းမေဆာင္ ၾကီး၏အေပၚ၌ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂုံကို တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္၏ ခန္းမေဆာင္ၾကီးအလယ္ဗဟုိခ်က္၌ ျမန္မာ့ေက်ာက္ စိမ္းဆင္းတုေတာ္ၾကီး ၄ ဆူ၊ ျမန္မာ့ေရႊကြ်န္းသားျဖင့္ ထုသည့္ ပလႅင္မ်ားေပၚတြင္ သီတင္းသုံးေတာ္မူ၏ ျမန္မာ့ေရႊကြ်န္း ေပၚမွာ ထြင္းထုထားသည့္ တမၸ၀တီ၏ ျမန္မာမႈ ပန္းပု လက္ရာ ကြ်န္းတံခါးၾကီးမ်ားမွာလည္း ေရႊကြ်န္းသား၊ ေရႊဘုရား၊ ေရႊ လက္ရာ၊ ေရႊႏွလုံးသား၊ ေရႊေပၚမွာ ေရႊအဆင့္ဆင့္ အလြန္ပဏာတင့္လွပါ၏။
သံဃာ့ရာဇာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရုဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ဂ်ပန္၊ တရုပ္၊ တိဗက္၊ ေထရ၀ါဒ မဟာယာန ၀ဇိရယာန ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားက ဖေရာင္းတုိင္ၾကီးမ်ားကို မီးညိွထြန္းၾက၏ ေခါင္းေလာင္း ၉ ခ်က္ထု၍ သံဃာေတာ္ ၁၄၀၀-ေက်ာ္က နေမာတႆ မဟာပဏာမ ၃-ၾကိမ္ ရြတ္ဆုိ၍ အခန္းအနားကုိ ဖြင့္ေတာ္မူၾက၏
ဆုမၾတာကြ်န္းၾကီး၏ ေျမထု ေရထု ေလထုေတြ ျပင္းစြာ တုန္ဟီး၍ ေကာင္းခ်ီးေပးၾက၏ မီးရွဴး မီးပန္းမ်ား ေဖာက္လြတ္ စရာမလုိ ဂ်ားဗားကြ်န္းမွ မီယာပီ မီးေတာင္ၾကီးမွာ တေဖာင္းေဖာင္း ထေပါက္ပါေတာ့၏။
အခန္းအနား ဖြင့္ျပီးေနာက္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ ေထရ၀ါဒသံဃာ ၁၀၀ တုိ႔၏ အၾကီးအကဲ Most. Ven. Jinadhammo (President of Sangha Council) ဆရာေတာ္ၾကီးက အဖြင့္မိန္႕ခြန္း ျမြတ္ၾကားေတာ္မူ၏ ဘုရား ဒါယကာၾကီးက ၾကိဳဆုိ ႏုတ္ခြန္းဆက္စကား ေလွ်ာက္ထားေတာ္မူ၏ အင္ဒုိနီးရွားႏိုင္ငံ ဘာသာေရး သာသနာေရး၀န္ၾကီးက ၀မ္းေျမာက္ေၾကာင္း သ၀ဏ္လႊာ ကိုယ္တုိင္တက္၍ ဖတ္ၾကားေတာ္မူ၏။
ထုိင္းႏုိင္ငံ သံဃာ့ရာဇာ၏သ၀ဏ္လႊာကို ေဒါက္တာ သက်အနီလသုဂေႏၶာ က ဖတ္ၾကား၏ လာအုိႏုိင္ငံသံဃာ့ ရာဇာ ဆရာေတာ္ၾကီးက သူ၏သ၀ဏ္လႊာကို ကိုယ္တုိင္ဖတ္ၾကားေတာ္မူ၏ ျမန္မာႏုိင္ငံသံဃာ့မဟာနာယကဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာကို ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီးက ကုိယ္တုိင္ ဖတ္ၾကားေတာ္မူ၏ လုပ္ငန္းေကာ္မတီ၏ အစီအရင္ခံစာကို ေဒါက္တာမ်ိဳးျမင့္က ဖတ္ၾကားေလွ်ာက္ထား၏။
ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ သံဃာ့အစည္းအေ၀းၾကီး၏ တခုလုံး၏ ေသာ့ခ်က္မိန္႔ခြန္းကို သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကမိန္႔ျမြက္ေတာ္မူ၏
ျမန္မာ သံဃာေတာ္ အပါး ၆၀၀ တုိ႔က ျမန္မာမူက်က် ဗုဒၶါဘိေသက ဗုဒၶပူဇာ အေနကဇာတင္ေတာ္မူၾက၏
၂ ရက္တုိင္တိုင္ က်င္းပေသာ ေရႊတိဂုံသံဃာ့အစည္းအေ၀းၾကီး၌ ထုိင္းႏုိင္ငံ မဟာနိကာယသံဃာ့ရာဇာ၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ကေမၺာဒီးယားႏုိင္ငံ မဟာနိကာယႏွင့္ ဓမၼယုတၱိ သံဃာ့ဂုိဏ္းၾကီး၂ ဂုိဏ္း၏ သံဃာ့ရာဇာသ၀ဏ္လႊာ၊ လာအုိႏုိင္ငံ သံဃာ့ ရာဇာ၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ လာအုိႏုိင္ငံ Buddhsit Federation အဖြဲ႔ ဥကၠ႒၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ အမရပူရနိကာ ယ၊ ရာမညနိကာယႏွင့္ သွ်ာမနိကာယ ဟူေသာ နိကာယၾကီး ၃ ခု၏ သံဃာ့ရာဇာ သ၀ဏ္လႊာမ်ား၊
အိႏၵိယႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ ရာ သံဃာ့အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ၾကီး၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ဗုဒၶဂယာ မဟာေဗာဓိအသင္း၏သ၀ဏ္လႊာ၊ နီေပါ ႏုိင္ငံ ေထရ၀ါဒသံဃာ့ အဖြဲ႔ ဥကၠ႒သံဃာ့ရာဇာ၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ဆရာၾကီး ဂုိအင္ကာ၏ သ၀ဏ္လႊာ၊ ကိုရီးယားႏုိင္ငံ ဂုိးရိႈး
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၃)

ဆုမၾတာေရႊကြ်န္းေပၚရွိ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ လူသားအားလုံးသည္ ႏွစ္ေပါင္း
၂၀၀၀ ေက်ာ္ၾကာေအာင္ ညီအကို ေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ တကမၻာလုံး လုိက္နာရမည့္ တရားမ်ား ကို ေလးစားလုိက္နာ က်င့္သုံးခဲ့ၾကပါ၏ ကရုဏာစိတ္ဓာတ္ သီးခံခြင့္လြတ္ျခင္းစိတ္ဓာတ္ေတြဟာ သိဒၶတၱေဂါတမဗုဒၶ၏
ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ နွစ္လိုဖြယ္ အေလးထားဖြယ္ ေကာင္းေသာ အဆုံးအမမ်ားျဖစ္ပါ၏။
သိဒၶတၳေဂါတမဗုဒၶကို လူသားအားလုံးအား ကမၻာ့အလင္းေရာင္ႏွင့္ မ်က္လုံးေပးသူ ဟူ၍၎၊ အမွားအမွန္ခြဲျခားေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို ေပးသူဟူ၍၎ ဂုဏ္ျပဳ ခ်ီးၾကဴးၾက၏ ဆာအဒ္၀င္အာႏုိး (Sir Edwin Arnold) က ျမတ္ဗုဒၶသည္ အာရွ အလင္းေရာင္ (the light of Asia)ဟူ၍ အမည္ေပးခဲ့၏ ဘာထရန္ရပ္ဆ္ (Betrand Russel ) ကမူ ျမတ္ဗုဒၶကို ကမၻာ့လူ သား ယဥ္ေက်းမႈအားလုံးက ပုိင္ဆုိင္သည္ဟူ၍လည္း ေျပာခဲ့၏ ဒလုိင္းလားမား (Dalai Lama)က ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသား ေတြအတြက္ အလင္းေရာင္ပဲ (The light of Mankind) ဟု ဆိုခဲ့၏။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတဦးတေယာက္ခ်င္း၏ ဘ၀ျပႆနာကိုေသာ္၎ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအၾကား ပဋိပကၡမ်ား ဆန္႕က်င္မႈမ်ားကိုေသာ္၎ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ေသာ လူသားတေယာက္ပင္ ျဖစ္ပါ၏ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္သည္သာလ်င္ လူသားတုိ႔သႏၱာန္မွာ အျမစ္တြယ္ေနေသာ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ, တကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းႏွင့္ အတၱၾကီးျခင္းစေသာ
လူသားမ်ား၏ အနာေရာဂါမ်ားကို ကုသေပးႏုိင္၏။
သူ က်င့္သုံးခံယူ လက္ခံထားေသာ ေမတၱာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ ႏွင့္ ဥေပကၡာ ဟူေသာ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးပါးသည္ ကမၻာေလာကၾကီးအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း စည္းလုံးညီညြတ္ျခင္းတုိ႔ကို ေပးႏုိင္ေသာ တခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၏ ထုိမွတပါးအျခားနည္းလမ္းမရွိ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး တုိးတက္စည္ပင္၀ေျပာလာဖုိ႕ရန္အတြက္ အျပည္ ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံၾကီးက ေအာက္ပါ ဦးတည္ခ်က္ ၅ ရပ္တုိ႔ကို ထုတ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါ၏။
၁။ ကမၻာေလာကၾကီး၏ ေနရာတုိင္းမွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ား တုိးတက္ ျပန္႔ပြားရန္။
၂။ ကမၻာၾကီး ျငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔ရန္ ညီအကိုေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ လက္တြဲညီကာ အားထုတ္ရန္။
၃။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ညီညြတ္ဖုိ႔ရန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ရန္ ခုိင္မာေသာ သႏၷိ႒ာန္ ရွိရန္။
၄။ ေရွးက ဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ဖူးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ ဗုဒၶတရား ျပန္လည္ အသက္ရွင္လာရန္၊ ျပန္လည္သက္၀င္
ႏုိးၾကားလာရန္ အားေပးျခင္း ေထာက္ပံ့ျခင္းျပဳ၇န္။
၅။ မတူညီတဲ့ ဂုိဏ္းအသီးသီး ဘာသာေရးအဖြဲ႔အသီးသီးၾကားတြင္ နားလည္မႈ တံတား တည္ေဆာက္ျခင္းႏွင့္
အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈတို႔ ပုိမုိအားေကာင္းလာေစျခင္း ခုိင္မာျခင္းမ်ားကို တုိးတက္လာေစရန္ ျဖစ္ပါ၏။
ဘုန္းၾကီးတုိ႔စီးလာေသာ ဘတ္စ္ကားသည္ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ မုဒ္ဦးေရွ႔တြင္ ကားရပ္ကာ မုိးတိမ္ေတြထူထပ္ ကာ မုိးဖြားေလးေတြ တဖြဲဖြဲက်ေနစဲတြင္ ေစတီ၀င္းထဲသုိ႔ကုိယ့္ဂရုႏွင့္အတူ ဆုိင္းဘုတ္ေထာင္လွ်က္၀င္ေရာက္ရ၏ အ၀င္ ၀တြင္ ဦးအာဒိစၥ (ရန္ကုန္ပါခ်ဳပ္)ႏႈတ္ဆက္တာႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္စကားဆုိခဲ႔၏။
ေစတီေအာက္ လႈိဏ္ဂူထဲေရာက္သည့္အခါ မိမိထင္ထားတာထက္ လႈိဏ္ဂူက က်ယ္၀န္းေနတာ ေတြ႔ရွိရ၏ သံဃာ
၁၄၀၀ - ေက်ာ္ကုိ ထုိင္ခုံမ်ားျဖင့္ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ထုိင္ႏုိင္၏ ဤလႈိဏ္ဂူၾကီးသည္ သံဃာ အစည္းအေ၀းၾကီးကုိ ခမ္းနား
ထယ္၀ါစြာ က်င္းပႏုိင္သည့္အတြက္ တည္ေဆာက္သူေတြ လွဴဒါန္းသူေတြကုိ အထူးေက်းဇူးတင္စရာေကာင္းပါ၏။
ထုိ ဗုဒၶါဘိေသက ဗုဒၶပူေဇာ္ပြဲသို႔-----ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမွာ-ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္မွ သံဃာေတာ္-၆၀၀၊ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၄၀၀၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၃၀၊ လာအုိႏုိင္ငံမွသံဃာေတာ္-၁၀၊ကေမၺာဒီးယားႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၂၅၊ မေလးရွားမွ သံဃာေတာ္-၂၅၊ အေမရိကန္မွ သံဃာေတာ္-၅၊အဂၤလန္ႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၁၊ ျပင္သစ္ ႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၁-ပါး၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၅-ပါး၊ နီေပါႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၅-ပါး၊ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွ သံဃာ ေတာ္-၁၀၀-ပါး၊ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၁၀ ပါး၊ ကိုရီးယားႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္-၁၀ ပါး၊ တိဗက္မွ သံဃာေတာ္- ၂၅- ပါး၊ တရုပ္ျပည္မၾကီးႏွင့္ ထုိင္၀မ္ႏုိင္ငံ သံဃာေတာ္ေပါင္း-၅၀ ပါး စုစုေပါင္း ေထရ၀ါဒ၊ မဟာယာန၊ ၀ဇိရယာန၊ သံဃာ

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၂)

ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္အစစ္ၾကီးကို ဖူးျမင္းရသလုိ ခံစားမိပါ၏။
ေစတီေတာ္ထိပ္၌ စိန္ဖူးေတာ္တင္ပြဲ ေန႔စဥ္က်င္းပေနခ်ိန္တြင္ ႏွဲ ေမာင္း ဗုံမ်ား တီးခတ္ပူေဇာ္ခဲ႔ပါ၏ စိန္ဖူးေတာ္ ေစတီ ေတာ္ေပၚသုိ႔မတင္မွီ ေစတီယင္ျပင္တြင္ စီတန္းလွည့္လည္ကာ အပူေဇာ္ခံခဲ႔၏ ထုိသုိ႔လွည့္လည္အပူေဇာ္ခံေနစဥ္ စည္သံ ေဗ်ာသံကုိ ျခိမ္႔ျခိမ္႔သဲ တီးခတ္ပူေဇာ္ၾက၏ ေစတီေတာ္ၾကီးတြင္ ေနာက္ဆုံး စိန္ဖူးေတာ္ အျပီးတုိင္ တပ္ဆင္ျပီးခ်ိန္တြင္ စည္သံ ေဗ်ာသံတုိ႔သည္ မုိးခ်ဳန္းသံအလား ဘ၀ဂ္တုိင္ ေသာေသာညံေအာင္ တည္းခတ္ပူေဇာ္ခဲ႔ၾက၏။
သိမ္ေတာ္သမုတ္ျခင္း
သိမ္ေတာ္သည္ လုမၺိနီ ဥယ်ာဥ္အတြင္း၂၀၀၈-ဇြန္လ ၂၂-ရက္တည္းက ရွိခဲ႔ျပီးျဖစ္၏ ထုိသိမ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္း ေတာ္မ်ား ဥပုသ္ျပဳျခင္း ရဟန္းခံျခင္း ၀တ္ေဆာက္တည္ျခင္း ကထိန္သကၤန္းစေသာ သံဃ ကိစၥမ်ား သံဃာေတာ္မ်ား ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္ စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္၏ ထုိသိမ္ေတာ္ကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဒုတိယဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱကု႑လေဇာတိ ဦးေဆာင္ကာ ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱလာဘ၀ံသ ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱ ေကာ၀ိဒ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱသာသန တိပိဋက ဓမၼဘ႑ာဂါရိကဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ၀ံသပါလာလကၤာရ မေထရ္ျမတ္ငါးပါးသည္ ဤ သိမ္ေတာ္ကုိ ၂၀၀၈-ခု ဇြန္လ ၂၂-ရက္ နံက္ ၈-နာရီ ၅၅-မိနစ္အခ်ိန္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာသမုတ္ခဲ႔၏။
ထုိအခမ္းအနားသုိ႔ အင္ဒုိနီးရွားဆုိင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး ဦးၾကည္ေမာင္ဦး တက္ေရာက္ခဲ႔၏ ထုိအခမ္းအနားတြင္
ျမန္မာႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဒုတိယဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱကု႑လေဇာတိမွ ဘုရားဒါယကာၾကီး Mr.Tongariodgo Angkasa အား ဓမၼသူရဲေကာင္းအျဖစ္ ခ်ီမြမ္းေထာပနာျပဳကာ-
၁။ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္အား ရက္ရက္ေရာေရာ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းေသာ ဘုရား-ဒါယကာ။
၂။ကုဋီႏွင့္ဓမၼသာလာ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ေက်ာင္း-ဒါယကာ။
၃။သိမ္ေတာ္အားေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ သိမ္-ဒါယကာ။
၄။ဘုရားတည္ရန္ ေျမလွဴဒါန္းေသာ ေျမအလွဴ-ဒါယကာ။
ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ျခင္းအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႈးၾကီးသန္းေရႊမွ မဟာသဒၶမၼေဇာတိက ဘြဲ႔တဆိပ္ေတာ္ကုိ ခ်ီးျမင္ခဲ႔ပါ၏ ထုိဘြဲ႔သည္ လူပုဂၢဳိလ္ ဥပါသကာတုိ႔အတြက္ ခ်ီးျမင့္ေသာ အျမင့္ဆုံးဘာသာေရးဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ျဖစ္၏ ပူေဇာ္သင့္သူကုိ ပူေဇာ္ခ်ီးေျမာက္ျခင္း
သည္ မဂၤလာအေပါင္း ထပ္ေလာင္းျပည့္စုံျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မဟာသဒၶမၼေဇာတိက ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရ ဘုရားဒါယကာၾကီး တည္ထားေသာ ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ၾကီး ကုိ ၂၀၁၀-ခု ေအာက္တုိဘာ ၃၀-ရက္ေန႔တြင္ အပါး ၆၀၀-ေသာ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္မ်ားက အမိေျမက ေရႊတိဂုံ ေစတီ ေတာ္ ၾကီးဆီသို႔ ဖူးရသလို ဆုမၾတာကြ်န္းေပၚက ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ၾကီးဆီသုိ႕ အားတက္သေရာ ၀မ္းပန္းတသာ ၾကြေရာက္ဖူးျမင္ေတာ္မူခဲ့ၾက၏ အျခားအျခားႏုိင္ငံအသီးအသီးမွ ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း အလားတူ ခံစားခ်က္မ်ိဳးရွိ မည္ ဟု ထင္မိပါ၏။
ေရႊတိဂုံ ပုံတူေစတီ ေတာ္ႀကီး၏ ဓာတ္ေတာ္တုိက္တြင္ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္ ၁ဝ၈ ဆူ၊ ဗုဒၶ႐ုပ္ ပြားေတာ္ ၂၅၉၈ ဆူ၊ ရဟႏၲာ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ၃၈ ဆူ၊ ကီလုိဝက္ေလးေသာေရႊသားအစစ္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူႏွင့္ အဖုိးတန္ ေရႊ၊ေငြ၊ ေက်ာက္ သံပတၱျမားမ်ား ထည့္သြင္း လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သိရ၏။
ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ႀကီး တစ္ခုလုံးရဲ႕ ဥာဏ္ေတာ္ အျမင့္က ဂႏၶကုဋိတုိက္ အပါအဝင္ ၄၇ မီတာ ျမင့္ပါ၏ ေစတီ ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဝတၱက နယ္ေျမက ငါးဧက က်ယ္ဝန္း၏ ေစတီေတာ္ႀကီး တစ္ဆူလုံးကုိ ဆုမၾတာကြၽန္းက အလွဴရွင္မစၥတာ တြန္ဂါရီယုိဂ်ဳိ အန္ကာဆာမိသားစုက တစ္ဦးတည္း ဒါယကာအျဖစ္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၅-သိန္း အကုန္အက်ခံ လွဴ ဒါန္းခ႔ဲျခင္း ျဖစ္ပါ၏ တစ္မီတာလွ်င္ ၃၉.၃၇ လက္မျဖင့္ တြက္လွ်င္ ေစတီေတာ္ႀကီး၏ ဥာဏ္ေတာ္မွာ ၁၅၄ ေပခန္႔ ျမင့္္ပါ၏။

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၁)

ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ကု႑လေဇာတိ၊ တိပိဋက ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ၀ါယမိႏၵာဘိ၀ံသ၊ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ေကာ၀ိဒ၊ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ လာဘ၀ံသ၊ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ၀ိသုတ၊ တုိ႔ျဖစ္၏။
အင္ဒုိနီးရွားဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ လုမၺိနိသဘာ၀ဥယ်ာဥ္ အၾကံေပးဘုတ္အဖြဲ႔မွ YM Jinadhammo မဟာေထရ္
YM Bhikkhu Pannasami ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အင္ဒုိနီးရွား ဗုဒၶဘာသာေရးရာ႒ာနမွ အေထြေထြဒါရုိက္တာ Drs.Budi Seti awam,MSC တုိ႔သည္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံကုိယ္စားျပဳကာ တက္ေရာက္ခ်ီးေျမွာက္ခဲ႔ၾက၏။
ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ဧည္ုသည္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဒုဗုိလ္မႈးၾကီး ဦးၾကိဳင္ရန္ (ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔၏ အေထြ ေထြမန္ေနဂ်ာ) ဒုဗုိလ္မႈးၾကီး ဦးေမာင္နီ (Agamna Buddhist-၏ ဥကၠ႒) ဦးရဲျမင့္ (ျဗိတိသွ်ႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ျမန္မာစစ္သံမႈး) Mr. Big Kyi Mg Oo (အင္ဒုိနီးရွားဆုိင္ရာ ျမန္မာသံမႈး) တုိ႔ တက္ေရာက္ခ်ီးေျမွာက္ခဲ႔ၾက၏။
၂၀၁၀- ဧျပီလ- ၈-ရက္ေန႔တြင္ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားႏွင့္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ႒ာပနာထည့္၍ အရံေစတီငယ္ ၈-ဆူကုိ ေရႊ တိဂုံ ပုံတူေစတီ ေတာ္ၾကီး၏ ပတ္ပတ္လည္တြင္ တည္ထားပူေဇာ္ေတာ္မူ၏ ထုိတည္ထားကုိယ္ကြယ္မႈကုိလည္း အခမ္း အနာငယ္တခုအျဖစ္ ၂၀၁၀- ဧျပီ ၁၈-တြင္ အရံေစတီငယ္ ၈-ဆူ ႒ာပနာပိတ္ျခင္းအျဖစ္ က်င္းပခဲ႔၏။
ေရႊထီးေတာ္တင္ျခင္းႏွင့္ စိန္ဖူးေတာ္တင္ျခင္းမဂၤလာ
အခမ္းအနားေနာက္ဆုံးအဆင့္ကုိ ၂-ပုိင္းခြဲထား၏ ထီးေတာ္တင္ျခင္းအခမ္းအနားႏွင့္ စိန္ဖူးေတာ္တင္ျခင္းအခမ္းအနား တုိ႔ျဖစ္၏ ထီးေတာ္တင္ျခင္း အခမ္းအနားကုိ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေမ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ ထုိေရႊတိဂုံ ပုံတူေစတီေတာ္ကို ထီးေတာ္ တင္လွဴပြဲ က်င္းပခဲ့ပါ၏ ထုိအခမ္းအနားသုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွ တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ လုမၺိနီ သဘာ၀ ဥယ်ာဥ္မွ တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ားတက္ေရာက္ခဲ႔ၾက၏။
အခမ္းအနား မက်င္းပမွီ တရက္အလုိ ေမ-၂၉-ရက္ ညေနပုိင္း၌ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိဆီမီးပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္း ပြဲက်င္းပခဲ႔၏ ေစတီေတာ္ၾကီး အျပီးသတ္ ေခ်ာေမာေအာင္ျမင္ရန္အတြက္ ရည္မွန္း၍ ပူေဇာ္ၾကျခင္းျဖစ္၏။
ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ စိန္ဖူးေတာ္တင္ျခင္း အခမ္းအနားကုိ ၂၀၁၀-ၾသဂုတ္လ ၈-ရက္တြင္က်င္းပခဲ႔၏ Medan မွ သံဃာေတာ္မ်ား ဂ်ာဗားကၽြန္းႏွင့္ အျခားေသာတုိင္းျပည္မ်ားမွ သံဃာေတာ္မ်ား မ်ားစြာတက္ေရာက္ခဲ႔ၾက၏ တက္ေရာက္ခဲ႔သည့္ မေထရ္မ်ားမွာ Venerable Ashin Nyanissara (သီတဂူဆရာေတာ္) YM Choukun Phraprasats arakhun , YM Jinadhadhammo Mahathera, YM Nyanasuryanadi Mhathera, YM Nyanakaruno Thera YM Ashin Nandavamsa, YM Khemanando, YM Aggassara, YM Pannasami, YM Thittavamso, YM Avuddhopa nno, YM Bhuripanno, ႏွင့္ အျခားေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔မ်ားလည္း တက္ေရာက္ခဲ႔၏။
ပါေမကၡ ေဒါက္တာ Sheikh Muhammad Hirfi Nuzlan ဦးေဆာင္ေသာ Sufism baburidho Pengajian Rahmat ullah, မူစလင္ဘာသာေရးအဖြဲမ်ားလည္း တက္ေရာက္ခဲ႔၏။
ထုိပြဲသုိ႔ ဘုရား ဒါယကာၾကီး Mr.Tongariodjo Angkasa, ဦး၀င္းေဖ, Mettar Centre အဖြဲ႔, Taman Alam, Lumbini အဖြဲ႔ႏွင့္ အေထြေထြ ညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာမ်ိဳးျမင့္တုိ႔တက္ေရာက္ၾက၏၂၀၁၀ -ႏွစ္ၾသဂုတ္လ ၈- ရက္ေန႔တြင္
သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရ ဦးေဆာင္ျပီး ဓာတ္ေတာ္ ရတနာ လွဴပြဲက်င္းခဲ့ပါ၏။
ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ၾကီး၏ ထီးေတာ္ တင္ပြဲအတြက္ ပုလဲ, ေရႊအလံမ်ား, ေရႊဘယက္, ေရႊေခါင္းေလာင္း, ေငြေခါင္း
ေလာင္းမ်ား လွဴဒါန္းတဲ့ပြဲ က်င္းပဲခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါ၏ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနက ေဆာက္လုပ္ေရး ေကာ္မတီအား လုိအပ္ ေသာ ေဆာက္လုပ္ေရးပစၥည္းမ်ား ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား၊ ေငြေၾကး၊ အလံမ်ားႏွင့္ အျခားလုိအပ္တာမ်ားကို ဘုရားၾကီး တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ မ်ားစြာ အကူအညီေပးခဲ့ပါ၏။
ျမန္မာ့ဗိသုကာပညာရွင္မ်ား ပန္းရံမ်ား, ပန္းပုဆရာမ်ား, ပန္းခ်ီဆရာမ်ား, လက္သမားဆရာမ်ား, လက္မႈပညာရွင္မ်ား, ပန္းပုပညာရွင္မ်ား, ပန္းတေမာ့ပညာရွင္မ်ားက ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ၾကီးကို ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးႏွင့္ တထပ္တည္းက်ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္ခဲ့၏ ထုိပညာရွင္မ်ား၏ ကြ်မ္းက်င္စြာ တည္ေဆာက္ထားမႈေၾကာင့္ အမွန္တကယ္

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၆၀)

ေတာ္ပုံတူ တည္ထားကိုးကြယ္ရာ၀ယ္ မ်ားစြာေသာ အကူအညီမ်ားႏွင့္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ပါ၏ ေရႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ပုံစံတူ ဒီဇုိင္းကိုေတာ့ ေဒါက္တာလွသန္းႏွင့္အဖြဲ႔က ေရးဆြဲခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါ၏။
အု႒္ျမစ္ခ်မဂၤလာ
၂၀၀၇ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ ၉ နာရီ မဂၤလာအခ်ိန္ခါတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱကုမာရ(အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု)ႏွင့္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃာမဟာနာယက အတြင္းေရးမူးဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ မဟာေထရ္ Y.M. Bhikkhu Jinadhammo မဟာေထရ္ Y.M Zurmang Drukpa Pinpoche တုိ႔သည္ လုမၺိနီ၏ အၾကံ ေပး အဖြဲ႔၀င္အျဖစ္ႏွင့္ တက္ေရာက္ခဲ႔၏။
အျခားေသာ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းမ်ားလည္း တက္ေရာက္ခဲ႔၏ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး ဦးခင္ေဇာ္ ၀င္း အင္ဒုိနီးရွားအစုိးရကုိယ္စားျပဳအေနျဖင့္ Mr.Drs Budi Setiawam ,MSC (ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔၏ အေထြေထြ ဦးေဆာင္ ညြန္ၾကားေရးမႈး ဒါရုိက္တာ)ႏွင့္ ေဒသအသီးသီးမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူပုဂၢိဳလ္ေပါင္း ၇၀၀-ခန္႔ တက္ေရာက္ကာ စုေပါင္းညီ ညာ ေအာင္ေၾကာင္း ေစတနာျဖင့္ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ အု႒္ျမစ္ခ်မဂၤလာကုိ ေအာင္ျမင္စြာ ျပဳေပးေတာ္မူခဲ့ပါ၏။
ေစတီေတာ္ယင္ျပင္႒ာပနာေတာ္သြတ္သြင္းမဂၤလာ
၂၀၀၈-ခု စက္တင္ဘာ ၉-ရက္ေန႔တြင္ ဒုတိယအဆင့္ျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ Arahat ဆင္းတုေတာ္သုံးဆူကုိ အျခားေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အရာ၀တၳဳပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ႒ာပနာသြတ္သြင္းျခင္း မဂၤလာကုိ ေအာင္ျမင္စြာျပဳလုပ္ ပူေဇာ္ခဲ႔ပါ၏ ထုိအခမ္းအနားကုိ အေနာက္အင္ဒုိနီးရွား စံေတာ္ခ်ိန္ ၉-နာရီ၊ ၉-မိနစ္၊ ၉-စကၠန္႔တြင္ ႒ာပနာသြတ္သြင္းပူေဇာ္ျခင္း အခမ္း အနားကုိ ဦး၀င္းေဖ တာ၀န္၀န္ယူကာ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ပါ၏ ရုိးရွင္းေသာ အခမ္းအနားျဖစ္ေသာ္လည္း တရုပ္ စကၤာပူႏွင့္ ေဒ သခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ႔ပါ၏။
ပထမဆင့္ ေစတီေတာ္အတြက္ တုိင္စုိက္ထူျခင္းကုိ ၂၀၀၉-ဧျပီ ၁၉-ရက္တြင္ Father Tongariodjo Angkasa က ဦး ေဆာင္မႈျပဳလုပ္ျပီး ေစတီေတာ္တည္ေဆာက္ျခင္းအဖြဲ႔မွ အရာရွိမ်ားႏွင့္ အၾကံေပးတာ၀န္ခံ ပညာရွင္မ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္
ရြက္ခဲ႔၏ စုစုေပါင္း တုိင္ ၆၀- ဆုိက္ထူခဲ႔ျပီး တုိင္တတုိင္သည္ ၃-ဒုိင္မီတာ(diameter) အရြယ္အစားရွိျပီး ၅၀၊ ၇၀၊ႏွင့္ ၈၀ စင္မီတာရွိ၏ ထုိတုိင္မ်ားသည္ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ လုံးပတ္ေတာ္ကုိ ခုိင္ခန္႔စြာ ေထာက္မတ္ေပးရန္ျဖစ္၏။
ေစတီေတာ္အထက္ပုိင္း ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အဖုိးတန္ပစၥည္းမ်ား ႒ာပနာသြင္းျခင္း ပိတ္ျခင္းမဂၤလာ
၂၀၀၉ -ခု၊ ၉-လပုိင္း၊ ၉ ရက္ေန႔၊ ၉-နာရီ၊ ၉-မိနစ္၊ ၉-စကၠန္႔တြင္ ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အဖုိးတန္ပစၥည္းမ်ား ႒ာပနာသြင္း
ျခင္း အခမ္းအနားကုိ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ ၉-ပါးႏွင့္ စတင္ခဲ႔ျပီး ေရႊအတိသြန္းထားေသာေဗာဓိေညာင္ရြက္ႏွင့္ ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္မ်ား ထားရွိမည့္ေနရာႏွင့္ ရဟႏၱာဓါတ္ေတာ္မ်ား ထားရွိမည့္ေနရာမ်ားကုိ သတ္မွတ္ကာ အခမ္းအနားကုိ စတင္က်င္းပ၏။
ထုိအခမ္းအနားသုိ႔ Venerable Jinadhammo မဟာေထရ္ႏွင့္ YM Bhikkha Pannasami သဘာ၀လုမၺိနီ ဥယ်ာဥ္၏ အၾကံေပးဘုတ္အဖြဲ႔အျဖစ္ တက္ေရာက္ျပီး ျမန္မာျပည္မွ VIP ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားအျဖစ္ ဆရာၾကီးဦးစုိင္ေအာင္ထြန္း+ ဆရာမၾကီးေဒၚႏြမ္းနန္း၊ ဗိသုကာပညာရွင္ ပါေမကၡဦးလွသန္း- ဦးစန္းၾကည္ (Pangrajin Silver) ဆရာၾကီး ဦး၀င္းေဖ+ ေဒၚခင္ေ႒းရီ၊ႏွင့္ ဘုတ္အဖြဲ႔ ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ Mr.Tongariodjo Angkasa မိသားစု Father Ombun Natio ႏွင့္ အျခား ေသာ တာ၀န္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ႔၏။
၂၀၀၉-ခု စက္တင္ဘာ ၁၃-ရက္ေန႔ထိ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ႒ာပနာတုိက္အတြက္ လွဴဒါန္းထားေသာ ပစၥည္းမ်ားမွာ
ကီလုိ၀က္ေလးေသာ ဗုဒၶေရႊဆင္းတုေတာ္ႏွင့္ အဖုိးတန္ ပစၥည္းမ်ားပါ၀င္၏ ၂၅၉၈-ဆူေသာ ေငြဆင္းတုေတာ္မ်ားႏွင့္ ေၾကးဆင္းတု ေတာ္မ်ား ၁၀၈-ဆူေသာ ဓါတ္ေတာ္ၾကဳတ္မ်ား ေလာကေစာင့္ နတ္သားရုပ္တု ဒဂၤါး ၅၀၀ (rupiah-ဒဂၤါး) ေငြျဖင့္သြန္း ထားေသာ ေလွသေဘၤာငယ္ ေရႊႏွင့္ လက္၀တ္ရတနာမ်ား ေငြဖလားမ်ား ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ားႏွင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေစတီငယ္မ်ားႏွင့္ အဖုိးတန္ပစၥည္းမ်ားပါ၀င္တာေတြ႔ရ၏။
ထုိအခမ္းအနားသုိ႔တက္ေရာက္ေသာ ျမန္မာျပည္မွဆရာေတာ္မ်ားမွာ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠ႒

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၉)

သက္ေမြ႔ေလွ်ာ္ခဲ႔ေသာ ေနရာတခုျဖစ္ခဲ႔၏ ဧရိယာ အက်ယ္အ၀န္းမွာ ၂၀၀၅-ခုႏွစ္တြင္ ၅-ဟက္တာမွ ၂၀၁၀-ခုႏွစ္တြင္ ၈-ဟက္တာထိ ပုိမုိက်ယ္၀န္းလာ၏။
ဦးဝင္းေဖသည္ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ကပင္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ၊ ဂ်ာဗားကြၽန္း၊ မာလန္ၿမဳိ႕တြင္ ဥာဏ္ေတာ္ ၇၂ ေပျမင့္သည့္ ေရႊ တိဂုံ ပုံတူ ေစတီတစ္ဆူု တည္ခဲ့ဖူး၏။ မုဒ္ေပါက္တစ္ခုတည္း ပါရွိသည့္ ဂႏၶကုဋီ တုိက္ေပၚတြင္ ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီ တည္ ထားျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္လွ်င္ ကမၻာေအး ေစတီႏွင့္တူသည္ဟု ထင္ရ၏။
ဦးဝင္းေဖသည္ ဘာသာေရး ရည္ မွန္းခ်က္ ႀကီးမားသူျဖစ္သျဖင့္ ဂ်ာဗားကြၽန္းတြင္ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီ တစ္ဆူတည္ၿပီး ေသာ္လည္း အားရတင္းတိမ္ျခင္း မရိွႏိုင္ဘဲ ဆုမၾတာ ကြၽန္းေပၚတြင္ ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္တစ္ဆူ ထပ္မံတည္ထား ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျပင္းျပေနခဲ့ေၾကာင္း သိရပါ၏။
အင္ဒုိနီးရွား ႏုိင္ငံ၏ အဓိက ကြၽန္းႀကီးမ်ားျဖစ္သည့္ ဂ်ာဗားကြၽန္းေပၚတြင္ တစ္ဆူ၊ ဆုမၾတာကြၽန္းေပၚတြင္ တစ္ဆူ တည္ထားျခင္းသည္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာ၊ အလြန္ခက္ခဲေသာ လုပ္ငန္းျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း နားလည္ ႏုိင္ပါ၏ ဦး၀င္းေဖႏွင့္ဇနီးေဒၚခင္ေ႒းရီတုိ႔သည္ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ကုိ ၂၀၀၇-ခုႏွစ္တြင္ စတင္တည္ထားကုိယ္းကြယ္ ရန္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ခဲ႔ပါ၏။
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတုိ႔၏ အစဥ္အလာအရ ေစတီေတာ္တည္ထားကုိယ္းကြယ္သည့္ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ကုိ ေလး ၾကိမ္ျပဳလုပ္သည့္ အစဥ္အလာဓေလ႔ရွိပါ၏ ထုိေလးၾကိမ္သည္ ေစတီေတာ္တည္ထားျခင္း၏ အဆင့္ေလးဆင့္ကုိ ကုိယ္ စားျပဳျခင္းျဖစ္၏ ထုိအဆင့္ေလးဆင့္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ပါ၏
၁။ေစတီေတာ္ပႏၷက္တင္အုတ္ျမစ္ခ်မဂၤလာ။
၂။ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ႒ာပနာသြင္းျခင္းမဂၤလာ။
၃။ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ရတနာပစၥည္းမ်ား႒ာပနာေတာ္ပိတ္ျခင္းမဂၤလာ။
၄။ေစတီေတာ္ထီးေတာ္တင္ျခင္း စိန္ဖူးေတာ္တင္ျခင္းမဂၤလာ တုိ႔ျဖစ္ပါ၏။
ထုိအခ်ိန္တြင္ ဆုမၾတာကြၽန္း မဒန္ၿမဳိ႕၌ ဓာတ္ေတာ္ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပမည္ျဖစ္သျဖင့္ တက္ေရာက္ရန္ ဖိတ္စာတစ္ေစာင္ ဦးဝင္းေဖထံေရာက္ရွိလာေသာအခါ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ ပုိမုိလင္းလက္လာခဲ့သည္ ထုိအခါ ဦးဝင္းေဖကဓာတ္ေတာ္
ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပဖုိ႔အတြက္ ဆုမၾတာကြၽန္းကုိ သြားရျခင္းသည္ ေရႊတိဂံုပုံတူေစတီေတာ္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၏ အစျဖစ္ပါ၏။
ေမတၱာစင္တာ အဖြဲ႕နာယက ဦးဝင္းေဖႏွင့္ အဖြဲ႕သည္ စင္ကာပူ ႏုိင္ငံမွ တစ္ဆင့္ အင္ဒုိနီးရွား ႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ၾကၿပီး ေျမလွဴဒါန္းသည့္ အလွဴရွင္ မစၥတာတြန္ဂါရီယုိ ဂ်ဳိအန္ဆာတုိ႔ႏွင့္အတူ ဘုရားတည္မည့္ ေျမေနရာသုိ႔ သြားေရာက္ ၾကည့္ ႐ႈၿပီး ပရိတ္ေတာ္မ်ား ရြတ္ဆုိကာ ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ ေအာင္ျမင္စြာ တည္ႏုိင္ေရးအတြက္ အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့ၾက၏။
ထုိ႔ေနာက္ ဦးဝင္းေဖႏွင့္ ဇနီးသည္ အိမ္ရွင္ ေဒသခံမ်ားႏွင့္ အတူ ထုိေျမေနရာတြင္ စခန္းခ်ၿပီး ၄၅ ရက္ တုိင္တုိင္ အဓိ႒ာန္ဝင္ကာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏ ဦးဝင္းေဖတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ အဓိ႒ာန္ ဝင္ၿပီးေသာအခါ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လာၿပီး သံဃာ့မဟာ နာယကအဖြဲ႕ ဥကၠ႒ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂု႐ု အဘိဓဇ အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိက ဆရာ ေတာ္ ဘဒၵႏၲကုမာရ (မေကြးဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး)၊ ေတာင္ပုလု ေက်ာက္သင္ေတာရ ပခုကၠဴ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ တကြ တိပိဋကဓမၼဘ႑ာဂါရိက အရွင္သီရိနႏၵာဘိဝံသ(ေယာဆရာ ေတာ္)တုိ႔ထံသြား၍ ဆုမၾတာကြၽန္းတြင္ ေရႊတိဂုံပံုတူေစတီ ေတာ္ႀကီး တည္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရုိေသစြာ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾက၏။
ေရႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ႀကီးသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁ဝ၃ ခုႏွစ္တြင္ တည္ထားခဲ့သည့္ အေစာဆုံး၊ ေရွးအက်ဆုံး ေစတီ ေတာ္ႀကီးျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဗုဒၶသာသနာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ဝဝ ေက်ာ္ ထြန္းကားစည္ပင္ျပန္႔ပြားေနေသာ အထိမ္းအမွတ္
လည္း ျဖစ္၏ သမုိင္းမွတ္တုိင္လည္းျဖစ္၏။
ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္ကို အရွိအရွိအတုိင္း မူရင္းအတုိင္း လက္ခံထားေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံျဖစ္ပါ၏ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ႏွင့္ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနတုိ႔က ဆုမၾတာကြ်န္း၌ ေရႊတိဂုံေစတီ
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရ်ားခရီးစဥ္(၅၈)

တကယ္ေတာ့ ဘူေဖးစနစ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားစနစ္ျဖစ္၏ ပတၱပုိဏ္ဆြမ္းသည္ ဘူေဖးစနစ္ႏွင့္ အလြန္နီးစပ္စြာ တူ ေန၏ ဘုရားလက္ထက္က ဆြမ္းစားၾကြလွ်င္ သပိတ္ထဲသုိ႔ စုေပါင္းထဲ႔ကာ ေလာင္းလွဴလုိက္ျခင္းျဖစ္၏ ဘူေဖးစနစ္သည္ ဤစနစ္ပင္ျဖစ္၏ ျမန္မာျပည္ဆြမ္းတခါကပ္လွ်င္ ပုဂံငွားရ ခုံငွားရႏွင့္ အေတာ္အလုပ္ရႈပ္၏ ဤဘူေဖးစနစ္သည္ အလုပ္ ရႈပ္ျခင္း သက္သာေသာေၾကာင့္ ဤစနစ္ကုိ က်င့္သုံးသင့္၏။
အာရုံဆြမ္းသည္သတ္သတ္လြတ္ျဖစ္၏ ေခါက္ဆြဲေက်ာ္ ထမင္းေက်ာ္ စသည္ျဖင့္အမယ္စုံလွ၏ သစ္သီးေတြ မုံ႔ေတြ
လည္းစုံလင္လွ၏ ေကာ္ပီ ပဲႏုိ႔ ၾကိဳက္တာေသာက္ႏုိင္၏ အေတြ႔အၾကဳံမရွိတဲ႔ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြေတာ့ ေရာင္ေတာင္ ေတာင္ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရ၏ ႏုိင္ငံရပ္ျခား ဗဟုသုတ ဆုိတာလည္း ရွိထားရင္ ပုိေကာင္းတာေပါ့ေလ။
ဦးခုိက္ခုိလႈံ-ျမတ္ေရႊတိဂုံ
နံက္ ရ-နာရီခန္႔ ေရႊတိဂုံ ပုံတူ ေစတီေတာ္ အေနကဇာတင္ပြဲသုိ႔ မိမိတုိ႔ ဂရုအလုိက္ သံဃာေတာ္ေတြ ဘတ္စ္ကား ေတြျဖင့္ထြက္ခြါလာ၏ ၁၅-မိနစ္ခန္႔ ေမာင္းလုိက္လွ်င္ဘဲ ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ကုိ လွမ္းျမင္ရပါေတာ့၏ ဤေစတီ ျဖစ္ ေပၚလာပုံ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ စိတ္၀င္စားစရာပါဘဲ စာရႈသူတုိ႔ မွ်ေ၀ခံစားႏုိင္ေအာင္ တင္ျပလုိက္ပါ၏။
တစ္ခ်ိန္က သုဝဏၰဒီပဟု နာမည္ထင္ရွားခဲ့ေသာ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ ဆုမၾတာကြၽန္း ေျမာက္ပုိင္း မဒန္ၿမဳိ႕၏ အနီး ေတာင္တန္းေပၚ၌ သာယာလွပေသာေသာ ဘရာစတာဂီျမိဳ႔ေလးရွိ၏ ထုိျမိဳ႔၏ မနီးမေ၀း ( Dalat) ဒလက္ရြာ၏ လုမၺိနီ ဥယ်ာဥ္အတြင္းမွာ တည္ထားပူေဇာ္သည့္ ေရႊတိဂုံ ပုံတူ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ ေအာက္တုိဘာလ ၃ဝ ႏွင့္ ၃၁ ရက္မ်ား တြင္ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္ပြဲႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အစည္းေ၀းပြဲၾကီး ခမ္းခမ္းနားနား က်င္း ပရန္ စီစဥ္ထား၏။
ထုိပြဲေတာ္ၾကီး က်င္းပရာသုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ သံဃာ ၆၀ဝ၊ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ၄ဝဝ၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ ၃ဝ၊ ကေမၻာဒီးယား ႏုိင္ငံမွ ၂၅၊ မေလးရွားမွ ၂၅၊ လာအုိမွ ၁ဝ ပါးႏွင့္ နီေပါ၊ အိႏၵိယ၊ တိဗက္၊ တ႐ုတ္၊ ကုိရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ တ႐ုတ္တုိင္ေပ၊ မကၠဆီကုိ၊ အေမရိက၊ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ေမကာ၊ ဒိန္းမတ္၊ ယူဂႏၶာႏုိင္ငံတုိ႔မွ သံဃာေတာ္မ်ား အပါအဝင္ သံဃာ ေတာ္ စုစုေပါင္း ၁၄ဝဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ေၾကာင္း သိရ၏။
ကြၽန္းႀကီး ကြၽန္းငယ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ အင္ဒုိနီးရွား ႏုိင္ငံသည္ ကုန္သြယ္ေရေၾကာင္း လုပ္ငန္း အခ်က္အခ်ာ ေနရာတြင္တည္ရွိၿပီး ေရွးအခါက ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ္လည္း ေအဒီ ၉ ရာစုတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာေရာက္ရွိလာ ၿပီး ယခုအခါ ကမၻာေပၚတြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ အမ်ားဆုံးရွိေသာ ႏုိင္ငံအျဖစ္ ထင္ရွား၏။
ျမန္မာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ ဆုမၾတာကြၽန္းသုိ႔ ၾကြေရာက္လာသည့္ သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္ အဓိပတိဆရာ ေတာ္ ေဒါက္တာဥာဏိသရက ႏွစ္ေပါင္း ငါးရာနီးပါး ဗုဒၶသာသနာ ေမွးမွိန္ေနတဲ့ အင္ဒုိနီးရွား ႏုိင္ငံမွာ ဒီေလာက္သပၸာယ္ ၾကည္ညဳိဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ေရႊတိဂုံ ပုံတူေစတီေတာ္ႀကီး ေပၚထြန္းလာတာဟာ မယုံႏုိင္စရာေတာင္ ျဖစ္မိတယ္ဟုဆုိ၏။
အျခားေသာ သာသနိက အေဆာက္အအုံေတြ ေဆာက္လုပ္မယ့္အစား ေရႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ကုိမွ ဘာေၾကာင့္ ေရြး ခ်ယ္တည္ေဆာက္ခဲ့ပါသလဲ ဆုိတာ အလြန္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္း၏ ဒီေစတီေတာ္ႀကီးဟာ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶ သာသနာတစ္ဖန္ျပန္လည္ရွင္သန္လာျခင္းရဲ႕ အမွတ္လကၡဏာ ျဖစ္ရမည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
ဆုမၾတာကြၽန္းေပၚတြင္ ဥာဏ္ေတာ္ျမင့္မားေသာ ေရႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ တည္ထားကုိးကြယ္ရန္ ပထမဆုံး စိတ္ကူး
ေပၚသူမ်ားမွာ အျခားသူမ်ား မဟုတ္ပါ ကမၻာတစ္ဝန္းတြင္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ေမတၱာစင္တာ
အဖြဲ႕ နာယက ဦးဝင္းေဖႏွင့္ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံ ေရႊႏွစ္လုံးသားပုိင္ရွင္ သူေ႒းၾကီး Master Tongariodjo Angkasa တုိ႔ ႏွစ္ဦးျဖစ္၏ ၂၀၀၅-ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ လုမၺိနီ သဘာ၀ဥယ်ာဥ္သုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္ျပီးေနာက္ ဆုမၾတာကြၽန္းတြင္ ေရႊတိဂုံ ပုံတူ ေစတီေတာ္တည္ရန္ ပထမဆုံး စိတ္ကူးေပၚခဲ႔ၾက၏။
သာယာေအးခ်မ္းလွေသာ လုမၺိနီသဘာ၀ဥယ်ာဥ္သည္ တည္ေထာင္စဥ္ကာလတည္းက ေထရ၀ါဒ မဟာယာန တႏၱရ ၀ဇိရာယာန ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ တရားဘာ၀နာ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းရာ ေနရာတခုအျဖစ္ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ႏွစ္
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၇)

လာေသာေၾကာင့္ ၾကိဳသူႏွင့္ လာသူ လြဲေနေတာ့၏။
ဦးဓမၼပီယတုိ႔ ဆက္သြယ္ေပးမွေရာက္လာကာ လာသူႏွင့္ၾကိဳသူ အစဥ္ေျပသြားေတာ့၏ လည္ပင္းဆြဲထားဖုိ႔ ကပ္ျပား တခုေပးလာ၏ ဓါတ္ပုံကပ္ထားေသာ မိမိဘြဲ႔ပါကပ္ျဖစ္ေန၏ ႏုိင္ငံကေတာ့ မေလးရွားျဖစ္၏ ဘုန္းၾကီးကျမန္မာ တံဆိပ္ က မေလးရွားဆုိေတာ့ ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္ေသာ က်ီးလုိ ျဖစ္ေနတာေပါ့ေလ ဤတံဆိပ္ လည္ပင္းဆြဲထားေတာ့ ကုိယ့္ ဘုန္းၾကီးကုိ ရွာလုိ႔လြယ္တာေပါ့ေလ။
ၾကိဳဆုိဧည့္ခံေရး ဟုိတယ္တခုကုိ ေခၚသြားကာ ေနရာခ်ေပး၏ အာရုံဆြမ္းကုိ ဘူေဖးစနစ္ျဖင့္ ကုိယ္ၾကိဳက္တာထဲ႔ဖုံး ေပးရ၏ သံဃာစုံမွ ကားထြက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေန႔ဆြမ္းကုိလည္း ဤဟုိတယ္မွာပင္ ဘူေဖးစနစ္ျဖင့္ဖုံးေပးရ၏ နီေပါဆရာေတာ္ေတြလည္း ဆြမ္းခ်ိန္အမွီေရာက္လာ၏ နီေပါသီလရွင္ေတြလဲပါလာ၏ နီေပါသာသနာသည္ ျမန္မာျပည္ မွ သာသနာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာဘုန္းၾကီးႏွင့္ နီေပါဘုန္းၾကီး ခြဲမရေအာင္တူေန၏။
ညေန ၃-နာရီခန္႔မွ ေရႊတိဂုံ ပုံတူေစတီေတာ္တည္ရွိရာ Bratasg ျမိဳ႔သုိ႔ထြက္ခြါလာ၏ ေတာင္ေပၚျမိဳ႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
အတက္အဆင္းေတြ မတ္ေဆာက္လွ၏ ကားေပၚမွၾကည့္လွ်င္ ေအာက္မွဂ်ဳိင့္၀ွမ္းေတြကုိ ေတြ႔ျမင္ရတာ အသဲတလွပ္လွပ္
နဲ႔ခံစားရ၏ ေတာင္ေပၚေရာက္လာေလ မုိးေတြညို႔ျပီး ရြာပါေလေတာ့၏ ဤျမိဳ႔ေလးကုိ သြားရာလမ္းတေလွ်ာက္ကုိ သတိ ထားၾကည့္မိသည္မွာ ဗလီအေဆာက္အဦးေတြ သိပ္မေတြ႔ရဘဲ ခရစ္ယန္ ခ်ပ္ေက်ာင္းေတြသာ မ်ားစြာေတြ႔ရ၏ ဤအရပ္ သည္ ခရစ္ယန္အမ်ားစု ေနထုိင္ရာ နယ္ေျမ ျဖစ္ဖုိ႔မ်ားလွ၏။
ညေနဆည္းဆာ ၀င္ခ်ိန္ေလာက္တြင္ Bratasg ျမိဳ႔ကုိေရာက္ရွိလာ၏ ျမန္မာျပည္က ျပင္ဦးလြင္ျမိဳ႔ႏွင့္ အေတာ္တူ၏ ရာသီဥတုလည္းေအးလွသည့္ ေတာင္ေပၚျမိဳ႔ေလးျဖစ္၏ ပန္းအလွေတြကလည္း ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ လွပေနတာ ေတြ႔ျမင္ရ၏ ဇိမ္ခံေဟာ္တယ္ၾကီးေတြ မ်ားစြာရွိေသာျမိဳ႔ျဖစ္၏။
ဘုန္းၾကီးတုိ႔တည္းခုိမည့္ ဟုိတယ္သုိ႔ ကားဆုိက္ေရာက္လာ၏ မေလးရွားဂရုသည္ ကားႏွစ္စီးျဖင့္ စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္၏ ၾကိဳဆုိေရးအဖြဲ႔ေတြသည္ တႏုိင္ငံကုိအဖဲြ႔တဖြဲ႔ျဖင့္ လာေရာက္ၾကိဳဆုိျခင္းျဖစ္၏ ဧည့္သည္ေတြကုိ ေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္ မွစ၍ ျပန္ထြက္ခြါသည္အထိ အစဥ္ေျပေအာင္ စီစဥ္ေပးထားျခင္းျဖစ္၏။
ကားေပၚကဆင္းမွ မေလးဂရုကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္မိ၏ မေလးရွားေရာက္ ျမန္မာဆရာေတာ္ ငါးပါးပါ၀င္တာေတြ႔ရ ၏ ဦးသဒၶေမၼာဒယ ဦးပ႑ိတ ဦးေမဃိယ ဦးနႏၵာစာရ ဦးတိကၡမတိ တုိ႔ျဖစ္၏ မေလးရွားမွၾကြလာေသာ သံဃာေတာ္မ်ား သည္ အေရအတြက္အားျဖင့္ ၂၅- ခန္႔ရွိ၏ ေထရ၀ါဒ-မဟာယာန-၀ဇိရယာန သုံးဂုိဏ္းလုံးပါ၀င္တာေတြ႔ရ၏ သုိ႔ေသာ္ ထုိ ပြဲ သတင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚတြင္ မေလးရွားဂရုစာရင္း မပါ၀င္တာေတြ႔ရ၏။
ထုိပြဲေတာ္၏ ၾကိဳဆုိဧည့္ခံေရး ေနရာထုိင္ခင္းစီစဥ္ေရးသည္ ဧည့္၀တ္ေၾကပြန္တာကုိေတြ႔ျမင္ရ၏ ဘုန္းၾကီးတုိ႔အတြက္
စီစဥ္ထားေသာ ဟုိတယ္သည္ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ဘန္ကလုိတုိက္ေလးေတြျဖစ္၏ သံဃာ ၁၄၀၀ (သုိ႔) ၁၅၀၀- ခန္႔ကုိ ေဟာ္
တယ္မွာ စီစဥ္ေပးႏုိင္ျခင္းျဖစ္၏ ဆုမၾတာကၽြန္း မဒန္- Bratasg ျမိဳ႔၏ ဧည့္ခံမႈသည္ ျပည့္စုံေသာဧည့္ခံျခင္း တာ၀န္ေက် ေသာဧည့္ခံျခင္းအျဖစ္ ဆုမၾတာကၽြန္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ၏ သဒၶါတရားကုိ ေဖၚျပလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ဟုိတယ္၏ အ၀င္မုဒ္ဦးနားမွ လွမ္းၾကည့္လွ်င္ ေတာေတာင္ရိပ္ေတြၾကားက ေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႔ ျမတ္ဘုရား ေရႊတိဂုံ
ကုိ ဖူးျမင္ရေတာ့ ရင္ထဲတြင္ ၀မ္သာပီတိေတြ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ျဖစ္မိပါ၏ လက္အုပ္ခ်ီကာ ဦးတင္၍ ရွိခုိးကေတာ့မိပါ၏
ဤည ဤေဟာ္တယ္တြင္ ၂-ရက္ေလာက္ ပင္ပန္းလာသမွ် အတုိးခ်ျပီး အိပ္ရပါေတာ့မည္။
နံက္ေစာေစာထျပီး ေရေႏြးႏွင့္စပ္ကာ ေရခ်ဳိး၏ အာရုံဆြမ္းစားရန္ စားေသာက္ေဆာင္ကုိ လာခဲ႔၏ လမ္းတြင္ က်ဳိက္ လတ္မွ ဦးဇ၀နႏွင့္ေတြ႔၏ မေတြ႔တာ ႏွစ္၂၀-နီးပါးရွိခဲ႔ျပီ သူလဲအုိ ကုိယ္လဲအုိဆုိေတာ့ မနဲစဥ္းစားျပီး ႏုတ္ဆက္ခဲ႔ရ၏ စားေသာက္ေဆာင္တြင္ ဦးဇ၀န ႏွင့္အတူသြားဖုံးေပး၏ ကုိယ္တုိင္ယူ ဘူေဖးစနစ္ျဖင့္ ဖုံးေပးရျခင္းျဖစ္၏ ျမန္မာျပည္မွ ၾကြလာေသာဆရာေတာ္ၾကီးေတြ ဘူေဖးစနစ္ကုိ ကသိကေအာက္ ျဖစ္ပုံရ၏ ေဘး၀ုိင္းမွ ဆရာေတာ္ ၂-ပါး ေျပာသံၾကား ခဲ႔၏ ျမန္မာျပည္မွာ ဒကာ ဒကာမေတြ ကပ္တာစားခဲ႔ရတာ ဒီၾကမွ ကုိယ္တုိင္ယူစားေနရတယ္ဟု ေျပာသံၾကားခဲ႔၏။

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၅)

မီးခုိးေရာင္ သစ္သား (သုိ႔) ေက်ာက္ျပားမ်ားျဖင့္ ဖုံးအုပ္ျခင္း။
ထုိသုိ႔ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ထပ္ႏွစ္တရာခန္႔ ၾကာရွည္လိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္းရ၏ စုိးရိမ္မႈ ကင္းစြာျဖင့္ ကၽြန္ုပ္တုိ႔ ဘုိးဘြားအေမြကုိ ကၽြန္ုပ္တုိ႔ ျမတ္ႏုိးစြာ ထိမ္းသိမ္းႏုိင္ခဲ႔ျပီ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ မ်ဳိးဆက္ ေနာင္လာေနာင္သားမ်ားကုိ
လက္ဆင့္ကမ္းအေမြအျဖစ္ ျပန္လည္ေပးႏုိင္ခဲ႔ျပီ ။
ထုိသုိ႔ ျဖစ္ရျခင္းမွာ UNESCO လက္ေအာက္ရွိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္သလုိ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ကမၻာတြင္ သမုိင္း၀င္ အေမြအႏွစ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ကုိ သက္ေသျပခဲ႔ျပီ ကမၻာေပၚရွိ လူသားအားလုံး လာေရာက္ၾကည့္ရႈ ေလ႔လာႏုိင္ၾကေလျပီ။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ယဥ္ေက်းမႈအရာတြင္ ကမၻာ့ထိပ္ဆုံးအဆင့္တြင္ ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ လက္ရာတခု အျဖစ္ တည္ရွိေနျပီး ကမၻာယဥ္ေက်းမႈ အထိမ္းအမွတ္တခုအျဖစ္ အထင္ကရ ရွိေနပါဦးမည္။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးသည္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္ဟု ဆုိၾကေသာ္လည္း သိရိလကၤာ ေထရ၀ါဒ ႏုိင္ငံမွ ေက်ာက္ဆစ္ ပညာရွင္ေတြေခၚယူျပီး ထုဆစ္ထားေသာ လက္ရာမ်ားေၾကာင့္ ရုပ္ပြားေတာ္ မ်ားသည္ မဟာယာနဘာသာေတြ ယၡဳလက္ရွိ ထုဆစ္ကုိယ္းကြယ္ေနေသာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားႏွင့္မတူဘဲ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶရုပ္ ပြားေတာ္ေတြႏွင့္သာ တူေနျခင္းျဖစ္၏။
ဗုဒၶဘာသာဟူေသာ ေခါင္းစီးေအာက္မွာ ေထရ၀ါဒ-မဟာယာန ခြဲျခားမႈ မျပဳဘဲ စည္းလုံးညီညြတ္မႈရွိေအာင္ ေဗာေရာ
ဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးက သက္ေသျပလွ်က္ရွိပါ၏ ေရွးေခတ္သူေတာ္စဥ္ေတြ စီစဥ္ခဲ႔သည့္ ဗုဒၶဘာသာညီညြတ္ေရး အစီ
အစဥ္ကုိ ယၡဳ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အတုယူျပီး ညီညီညြတ္ညြတ္ တည္ေဆာက္ႏုိင္မယ္ဆုိလွ်င္ ဗုဒၶဘာ သာသည္ တုိးတက္ထြန္းကားလာလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္မိပါ၏။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ ေလ႔လာဖူးေမွ်ာ္ျပီးေနာက္ ေန႔ဆြမ္းဖုံးေပးမည့္ အခ်ိန္ေရာက္လာ၏ မီယာပီမီး ေတာင္မွ ထြက္လာေသာ ျပာမႈံမ်ားေၾကာင့္ ေစတီေအာက္ စားေသာက္ဆုိင္ေတြသည္ ဖြင့္သည့္ဆုိင္ဖြင့္ ပိတ္သည့္ဆုိင္ ပိတ္ႏွင့္ ျပာေတြေၾကာင့္ သန္႔ရွင္းမႈမရွိတာႏွင့္ မီးေတာင္ျပာလြတ္ရာသုိ႔ စာေရးသူတုိ႔အဖြဲ႔ ထြက္ခြါလာခဲ႔၏ နာရီ၀က္ေက်ာ္ တနာရီခန္႔ေမာင္းမွ စားေသာက္ဆုိင္ တခုသုိ႔ေရာက္ရွိလာ၏။
စားေသာက္ဆုိင္သည္ ဘန္ဂလုိတဲေလးေတြျဖင့္ အလယ္ေကာင္ကြက္လပ္တြင္ စပါးပင္ေတြ စုိက္ပ်ဳိးထား၏ ငယ္ငယ္ တုံးက လယ္ကြင္းထ ဲ ထမင္းစားခဲ႔တာကုိ ျမင္ေရာင္မိ၏ ဆြမ္းဖုံးေပးအျပီး ျပန္ထြက္လာကာ မီးေတာင္ေပါက္ေနေသာ ေနရာအနီး ေလးကီလုိအကြာထိ ကားသမားလုိက္ျပေပး၏ လမ္းတြင္ ဒုကၡသယ္ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းေတြေတြ႔ရ၏ ဒုကၡ သယ္ေတြေတာ့ သယ္ယူတုံးရွိေသး၏ အနီးငယ္ေတာ့ေရာက္ေန၏ နာဂစ္ကယ္ဆယ္ေရး ဓါတ္ခံရွိေတာ့ ဒုကၡသည္ေတြ ကုိ လွဴခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာ၏ ဆုိင္ေတြအားလုံးပိတ္ထားတာႏွင့္ လက္ေလွ်ာ့ခဲ႔ရ၏။
ဂ်ကာတာ ျပန္ဖုိ႔အခ်ိန္ နီးလာတာႏွင့္ ေဂ်ာ့ဂ်ကာတာ ေလဆိပ္သုိ႔ ျပန္လည္ထြက္ခြါလာ၏ ေလဆိပ္တြင္ ဖားေအာက္
ဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ ဆုံေတြ႔ခဲ႔၏ ဂ်ကာတာ ျပန္မွာတူေသာ္လည္း ေလယဥ္ခရီးစဥ္ မတူေသာေၾကာင့္ တကြဲစီသာ ျပန္ ခဲ႔ရ၏ ဂ်ကာတာ ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ မုိးခ်ဳပ္ေနျပီ ဟုိတယ္ေရာက္ေတာ့ ပင္ပန္းတာႏွင့္ ေစာေစာအိပ္လုိက္၏ မအိပ္ လုိ႔ကလဲမျဖစ္ နက္ျဖန္နံက္ ၄-နာရီ ဘာလီကၽြန္းသြားမွာျဖစ္၏။
ေရာက္ရွိပါျပီ-ျမိဳ႕ဘာလီ
နံက္ ၃-နာရီခန္႔ထကာ ေရခ်ဳိးျပီး ပစၥည္းစုံေအာင္ထည့္၍ ဟုိတယ္ေအာက္သုိ႔ဆင္းခဲ႔၏ မၾကာခင္ ဇင္မာ၀င္းေရာက္ လာ၏ နံက္၄-နာရီတြင္ ေလဆိပ္သုိ႔ဆင္းခဲ႔၏ ေလဆိပ္တြင္ အာရုံဆြမ္းဖုံးေပး၏ ေလယဥ္ထြက္လာေတာ့ မေန႔ကေရာက္
ခဲ႔သည့္ ေဂ်ာ့ဂ်ကတာကုိ ေက်ာ္သြားရ၏ ေပါက္ေနေသာ မီးေတာင္ကုိလည္း ေလယဥ္ေပၚမွ လွမ္းျမင္ေနရ၏ ဗီဒီယုိဓါတ္
ပုံရုိက္ခဲ႔၏ မၾကာမီ ဘာလီကၽြန္းေလဆိပ္သုိ႔ ေလယဥ္ဆင္လာခဲ႔၏။
ဘာလီကၽြန္းေလဆိပ္သည္ ပင္လယ္အစပ္တြင္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္၏ ပင္လယ္ထဲမွ နိမ့္နိမ့္ျပန္ကာ ဆင္သက္

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၄)

သည္ ဟူေသာ ဇာတ္လမ္းျဖစ္ခဲ႔ဘူး၏။
၁၉-ရာစုအေစာပုိင္က အဂၤလန္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ဆာ ေသာမတ္စ္ စတန္ဖုိ႔ ရာဖယ္လ္ (1811-1815)သည္ မ်က္မ်ား ေရညွိမ်ားတက္ေနေသာ ေတာင္ထိပ္ရွိ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ စိတ္၀င္စားခဲ႔၏ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ရာဖယ္လ္ သည္ သူ၏
လက္ေထာက္၀န္ထမ္း H.C Cornellius (ေကာ္နီလီရပ္စ္) ကုိ စုံစမ္းရန္လြတ္ခဲ႔၏။
ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ေဗာေရာဗုေဓာေစတီေတာ္ၾကီးသည္ အေမွာင္တြင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေရာင္ျခည္ဦး၏ အစပုိင္း ျဖစ္ကာ ဆက္လက္ထြက္ေပၚလာရန္ ၾကိဳးပမ္းမႈကုိ စဥ္ဆက္မျပတ္ ျပဳလုပ္ခဲ႔၏ ထုိၾကိဳးပမ္းမႈသည္လည္း ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ မေကာင္းက်ဳိးေတြ ရံဖန္ရံခါေပးခဲ႔၏။
၁၈၉၆ - ခုႏွစ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ႔ေသာ မေတာ္တဆ ထိခုိက္မႈမွာ နယ္သာလန္ အင္ဒီ မ်ားသည္ ရုပ္ပြားေတာ္ရွစ္ဆူကုိ တူးယူခဲ႔ျပီး ဘုရင္ Chulalang Siam (ခ်ဴလာလန္ ဆုိင္မ္း) ကုိတင္ျပရန္ ေက်ာက္တုံးမ်ားကုိ ထြင္းယူခဲ႔၏ ထုိအရာမ်ားကုိ
Siam(ဆုိင္ယမ္)(ထုိင္း)သုိ႔ ယူေဆာင္သြားခဲ႔၏ ယေန႔ထက္တုိင္ ထုိေက်ာက္တုံး ထြင္းထားေသာေနရာမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္၏
၁၉၀၇ - မွ ၁၉၁၁ -ကာလမ်ားတြင္ The Von Erp ဆုိသည့္ ဒက္ရွ္အင္ဂ်င္နီယာ (ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္) သည္ ေဗာ ေရာဗုေဓာကုိ စိတ္၀င္စားျပီး ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြန္းမံျခင္း ပထမအဆင့္ကုိ ေစ႔ေစ႔စပ္စပ္ အေသးစိတ္ျပဳ လုပ္ခဲ႔၏ ရန္ပုံေငြ အမ်ားအျပားကုိလည္း ထုိျပဳျပင္မြမ္းမံျခင္းတြင္ အသုံးျပဳခဲ႔၏ Van Erp ၏ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေၾကာင့္ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးသည္ လွပသပၸါယ္ က်က္သေရရွိစြာ ျပန္လည္ရပ္တည္ႏုိင္ခဲ႔၏။
သုိ႔ေသာ္ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္သည္ ၾကိဳတင္မျမင္ရေသာေၾကာင့္ ကံမေကာင္းမႈမ်ားလည္းၾကဳံေတြ႔ေနရဆဲျဖစ္၏ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ပ်က္စီးေနေသာေက်ာက္တုံးမ်ားသည္ ေစတီေတာ္ၾကီး လက္ရွိရပ္တည္ေနမႈကုိ ျခိမ္းေျခာက္ေနေသာ အရာမ်ားထဲမွ ေျခာက္လွန္႔ေနေသာ အရာတခုျဖစ္၏ ထုိကိစၥကုိ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရန္ ၁၉၆၀ - တြင္ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီ ေတာ္ၾကီးအား အေရးေပၚ အကူအညီ အေထာက္အပန္႔မ်ား လုိအပ္ေနသည္ဟု ေၾကညာခဲ႔၏။
၁၉၆၃ -တြင္ အင္ဒုိနီးရွားအစုိးရမွ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံျခင္းအတြက္ စီမံကိန္း ေရး ဆြဲမႈ စတင္ခဲ႔ေလ၏ ထုိစီမံကိန္းကုိ ႏုိင္ငံေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားေၾကာင့္ ခဏေရႊ႔ဆုိင္းခဲ႔ရ၏။
၁၉၆၇ - ၾသဂုတ္လတြင္ Ann Arbor အေမရိကန္တြင္ ၂၇ - ၾကိမ္ေျမာက္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အေရွ႔တုိင္း ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား ဖြံ႔ျဖိဳးထိမ္းသိမ္းေရး အခမ္းအနားကုိ က်င္းပခဲ႔၏ အင္ဒုိနီးရွားမွ Dr. Sukmono တက္ေရာက္ ျပီး ေလ႔လာခ်က္စာတမ္း- ကုိ တင္ျပခဲ႔၏ ထုိစာတမ္းမွာ New Light on some Borobudur Problems , ေဗာေရာဗု ေဓာ ျပႆနာမ်ားအတြက္ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ အလင္းတန္းျဖစ္၏ ထုိစာတမ္းကုိ အခမ္းအနားသုိ႔ တက္ေရာက္လာသူ အမ်ား အျပားကုိ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔အားလုံးသည္ UNESCO အဖြဲ႔ၾကီးအား ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ မြမ္း မံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ လာေရာက္ၾကည့္ရႈရန္ အကူအညီေတာင္းခံခဲ႔၏ ထုိသုိ႔ ၾကိဳးစားမႈမွ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး
ကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံရန္ စီမံကိန္းၾကီးတခုအျဖစ္ ေရးဆြဲအေကာင္အထည္ေဖၚေသာ ရလဒ္ေကာင္းၾကီးတခုကုိ ရရွိခဲ႔ ပါ၏ ထုိလုပ္ေဆာင္ခ်က္တြင္ UNESCO လက္ေအာက္ရွိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ တာ၀န္ယူပါ၏။
၁၉၇၃ - ၾသဂုတ္လတြင္ Borobudur ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္ုမံျခင္းကုိ စတင္ခဲ႔၏ ထုိျပဳျပင္ေရးတြင္ အဆင့္မ်ားခြဲထား
တာကုိ ေတြ႔ျမင္ရ၏။
၁။ ေက်ာက္တုံးမ်ားကုိ ထုတ္ယူမွတ္သားထားျပီးေနာက္ ဓာတုေဗဒေဆးမ်ားျဖင့္ တာရွည္ခံေအာင္ျပန္လည္ျပဳျပင္ျခင္း။
၂။ ျပန္လည္တပ္ဆင္ျခင္းတြင္ ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားရွာေဖြျခင္းႏွင့္ က်ဳိးပဲ႔ေနေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားႏွင့္ အက္ကြဲေၾကာင္းမ်ားရွိေနေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္ တပ္ဆင္ျခင္း။
၃။ ဗိသုကာပညာႏွင့္ ဆုိင္ေသာ ပညာဗဟုသုတမ်ားကုိ ရွာေဖြသင္ယူ (နည္းယူ)ႏုိင္ျခင္း။
၄။ ကြန္ကရစ္တုိင္မ်ား တပ္ဆင္ျခင္း ေအာက္ေျခ ပစၥယံပတ္လမ္းႏွင့္ ေအာက္ေျခမ်က္ႏွာျပင္ကုိ ေရစိမ္႔မႈ ထိမ္းသိမ္းရန္

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၃)

၈၈ - ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားခ်ပ္မ်ားသည္ ေမတၱယ်ဘုရား၏ ေထရုပတၱိ အဆက္ (ေနာက္ဆက္တြဲ) ျဖစ္ ျပီး စတုတၳပစၥယံ balustrade ၀ရန္တာလက္ရန္းရွိ နံရံေပၚတြင္ ေဖၚျပထား၏။
၇၂ -ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားခ်ပ္မ်ားသည္ ကမၻာေပၚ၌ ေနာက္ဆုံးဗုဒၶအျဖစ္ ပြင့္ေတာ္မူမည္ဟု ယူဆေသာ Samanthabodar (သမႏၱဗျဒ) ၏ ဇာတ္လမ္း ေထရုပၸတၱိကုိ စတုတၳပစၥယံ အဓိကနံရံတြင္ ေဖၚျပထား၏။
၈၄ -ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားသည္ ေမတၱယ်၏ဇာတ္ေၾကာင္းကုိေဖၚျပျပီး အျခားမ်ားျပားေသာ ေက်ာက္ ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားသည္ မမွတ္မိေသာ (မသိေသာ)ဇာတ္ေၾကာင္းဇာတ္လမ္းမ်ားျဖစ္ျပီး စတုတၳပစၥယံ balustrade ၀ရန္
တာလက္ရန္း နံရံေပၚတြင္ ေဖၚျပထား၏။
ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ား၏ စနစ္တက် အစီအစဥ္ကုိ ေယဘုယ် ျခဳံငုံၾကည္လွ်င္ Dacabodhita (ဒႆေဗာဓိတ) (သုိ႔) ဒႆဘူမိက်င့္စဥ္ ေဗာဓိသတၱဘုရားေလာင္း၏ ဒႆနကုိ ထင္ဟပ္ျပသျခင္းျဖစ္၏ ေဗာေရာဗုေဓာေစတီေတာ္ၾကီး ၏ ပထမဆင့္ အတြင္းဘက္နံရံရွိ ဗုဒၶ၀င္ ဇတ္လမ္းမ်ားမွာ မဟာယာန (မူလသဗၺတၱိ၀ါဒီ) ဂုိဏ္းသုံး လလိတ၀ိတၳာရက်မ္း လာ ဗုဒၶ၀င္ဇာတ္လမ္းကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းဟု ယူဆၾက၏ အခ်ဳိ႕ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားမွာ ဒီဗ်ာ၀ဒါန က်မ္းလာ ဇာတ္လမ္းမ်ားဟု ယူဆၾက၏။
ဒုတိယ ပစၥယံ၌မူ က႑ဗ်ဴဟာက်မ္းလာ သုဓႏုကုမာရမင္းသား၏ ဇာတ္လမ္းကုိ ထုဆစ္ထားသည္ဟု ပညာရွင္တုိ႔ ယူဆၾက၏ ထုိ႔ျပင္ မဟာယာနဂုိဏ္း၌ နာမည္ၾကီး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျပီး ေယာဂါစရဂုိဏ္းကုိ တည္ေထာင္သူ အရွင္အာသဂၤ၏ အတၳဳပၸတၱိကုိလည္း ေက်ာက္ဆစ္ထုထြင္းထားပါ၏။
ေဗာေရာဗုေဓာေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏ ျဖတ္သန္းခဲ႔ရပုံမ်ားကုိ ျပသထားေသာေနရာ တခုျဖစ္ပါ၏
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး တည္ေဆာက္ျပီးေနာက္ ရာစုအားျဖင့္ တရာစုခြဲခန္႔တြင္ အေမွာင္အတိ ဖုံးလြမ္းခဲ႔ေသာ အခ်ိန္ကာလထဲသုိ႔ က်ေရာက္ခဲ႔ပါ၏ ထုိအခ်ိန္သည္ Cailendra (ေသလိႏၵရ) Kingdom မင္းဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ၏ က်ဆုံး ခ်ိန္ျဖစ္၏ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ လွ်စ္လွ်ဴရႈထားေသာအခ်ိန္ျဖစ္၏။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး တည္ေဆာက္ထားေသာေနရာသည္ ဂ်ာဗားကၽြန္းအလယ္ပုိင္းတြင္ျဖစ္၏ ေဘးပတ္ လည္တြင္ မီးေတာင္ၾကီးေလးခု ၀ုိင္းရံထား၏ သကၠရာဇ္ ၁၀၀၆-ခုႏွစ္တြင္ မီယာပီ (Merapi) မီးေတာင္ၾကီး ေပါက္ကြဲသ ျဖင့္ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေနထုိင္ၾကေသာ လူသားမ်ားသည္ ေျမျပိဳက်မႈႏွင့္ မီးေတာင္မွ ထြက္ေသာ မီးက်ီးခဲမ်ား ေခ်ာ္ရည္ပူမ်ား ျပာပူမ်ား အႏၱရာယ္မွ လြတ္ရာ လြတ္ေၾကာင္း ထုိေနရာမွ ေျပာင္းေရြ႔သြားၾက၏ ဂ်ားဗားကၽြန္း ၏ အေရွ႔ဘက္ခ်မ္း၌ ေနရာသစ္ကုိရွာေဖြကာ ေနထုိင္ၾက၏ ထုိသုိ႔ေျပာင္းေရြ႔သြားျခင္းမွာ အျခား မေသခ်ာ မေရရာေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြလည္း ရွိေသးသည္ဟုဆုိ၏။
မီးေတာင္မွထြက္ေသာ ျပာမႈန္႔မ်ားက ေစတီေတာ္ၾကီးတခုလုံးကုိ ဖုံးလြမ္းသြားျပီး လူသူစြန္႔ပစ္ျခင္းခံရ၍ ေစတီေတာ္ ၾကီးမွာ ေတာၾကီးမ်က္မဲထဲ၌ တဆူတည္း အထီးက်န္စံျမန္းခဲ႔ရ၏ ႏွစ္ေပါင္း ၈၀၀ - ရာေက်ာ္ၾကာျမင့္ခဲ႔၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
ေတြ ကြယ္ေျပာက္လာကာ တျခားဘာသာ၀င္ေတြမ်ားလာတာႏွင့္ ေဗာေရာဗုေဓာေစတီၾကီး တစတစ ေမွးမွန္လာ၏။
ထုိဂ်ာဗားကၽြန္းသည္ လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ စည္ပင္၀ေျပာလာေသာ္လည္းအံ႔မခမ္း လက္ရာေတြႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေဗာေရာ ဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိယ္ေတာ့ အားလုံးလွ်စ္လွ်ဴရႈကာ စည္ကားျခင္းလည္းမရွိေတာ့ပါ ရွင္းလင္းျခင္းလည္းမရွိေတာ့ပါ
ေတာျခဳံေတြေအာက္တြင္ ေရညွိေတြ အထပ္ထပ္သည္ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ ဖုံးလႊမ္းထားေလေတာ့၏ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ ေတြျဖစ္ေသာ ငလွ်င္ေဘးႏွင့္ မုိးၾကိဳးဒဏ္တုိ႔ကုိလည္း ေစတီေတာ္ၾကီး အၾကိမ္ၾကိမ္ခံခဲ႔ရ၏ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ ၾကီးကုိ လူသားေတြ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေမ႔ေလွ်ာ့ထားၾက၏။
၁၇-ရာစုခန္႔အတြင္း ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာျမတ္္ၾကီး၏ သတင္းအခ်က္အလက္အခ်ဳိ႔ကုိ Babad Tanah Jawi (ဘာဘက္တာနဂ်ာ၀ိ) တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔၏ ထုိ႔ျပင္ Jogokata (ေဂ်ာ့ဂ်ကာတာ) မင္းသားသည္ ေထာင္ခ်ီရွိေသာ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားတည္ရွိရာ ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးကုိ အလယ္အပတ္ လာေရာက္ျပီးေနာက္ ေသဆုံးသြားခဲ႔

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီရွားခရီးစဥ္(၅၂)

မုဆုိးမ်ားကလည္း ေရွးေခတ္အေမြအႏွစ္ကုိရယူပုိင္ဆုိင္လုိ၍ ခုိးယူျခင္းလည္းျဖစ္ႏုိင္ပါ၏ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းသည္မွာ
ထုိမသမာသူမ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ရပ္တန္႔ေအာင္မလုပ္ႏုိင္ျခင္း သူတုိ႔ေနာက္ေၾကာင္းကုိမလုိက္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္၏။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးသည္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ား နံရံထြင္း ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီ ရုပ္လုံးရုပ္ၾကြမ်ားျဖင့္ ေပါ မ်ားၾကြယ္၀စြာ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ေဖၚျပထား၏ ေက်ာက္ခ်ပ္ေပါင္း ၁၄၆၀ -ကုိ Kamadhayu ကာမဓာတု (ကာမဘ၀ - ကာ မဘုံ) ႏွင့္ Rupadhatu -ရူပဓာတု (ရူပဘ၀ - ရူပဘုံ) အဆင့္မ်ား (ဧရိယာ) တြင္ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားကုိ ထုဆစ္
ကာ ပုံေဖၚထားျခင္းျဖစ္၏။
Kamadhatu - ကာမဓာတု (ကာမဘ၀ - ကာမဘုံ)အဆင့္တြင္ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီးကားခ်ပ္ ၁၆၀ -ကုိ ရုပ္လုံးရုပ္ၾကြ မ်ားျဖင့္ ပုံေဖၚထား၏ ထုိေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားသည္ ပင္မေစတီ၏ ေအာက္ခံေက်ာက္သားမ်ားကုိ ဖုံးလြမ္းထား၏ ေက်ာက္ထြင္း ပန္ခ်ီကားမ်ားသည္ Karmawibangga - ကာမ၀ိဘာဂ မွ ယူထားျခင္းျဖစ္ျပီး အက်ဳိး အျပစ္၏ နိယာမ သ ေဘာတရားႏွင့္ အႏွစ္သာရကုိ အေလးေပး ေဖၚျပထားျခင္းျဖစ္၏။
မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္လုပ္သူမ်ားသည္ ငရဲတြင္အျပစ္ေပးခံရမည္ျဖစ္ျပီး ေကာင္းမႈကုသုိလ္လုပ္သူမ်ားသည္ ေကာင္း
ရာဘုံဘ၀ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာျပည္သုိ႔ ေရာက္မည္ျဖစ္၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ား ကုိ တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ လုိက္နာက်င့္သုံးသင့္၏ ထုိအဆုံးအမ ၾသ၀ါဒမ်ားကုိ ေနာက္တဆင့္ Rupadhata - ရူပဓာတု (ရူပ ဘ၀ - ရူပဘုံ) အဆင့္တြင္ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားျဖင့္ ဆက္လက္ေဖၚျပထားတာကုိ ေတြ႔ရွိရမွာျဖစ္၏။
Rupadhatu - ရူပဓာတု (ရူပဘ၀ - ရူပဘုံ) အဆင့္တြင္ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားေပါင္း ၁၃၀၀ - ပါ၀င္၏ ထုိ ၁၃၀၀ - ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားကုိ ေအာက္ပါပုံစံျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထား၏။
၁။ ၁၂၀ - ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားခ်ပ္မ်ားသည္ Lalitawiastara – (လာလီတ၀စ္တရ) ပုံျပင္မ်ားကုိ ေျပာျပ ေနပုံျဖစ္၍ ပထမထပ္ ပစၥယံ အဓိက နံရံ၏ အထက္ပုိင္းတြင္ ေဖၚျပထား၏။
၂။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဗုဒၶ၀င္မ်ားကုိ ေဖၚျပထားေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားခ်ပ္ ၁၂၀ - Jataka - ဇာတကႏွင့္ Awadana – အ၀ဓန တုိ႔သည္ ပထမ ပစၥယံ အဓိကနံရံ၏ ေအာက္ပုိင္းတြင္ ေဖၚျပထား၏။
၃။ ၃၇၂ - ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားခ်ပ္မ်ားသည္ ဇာတကႏွင့္ အ၀ဓန တုိ႔၏ အစပုိင္းဇတ္လမ္းမ်ားျဖစ္၏ ထုိေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားခ်ပ္မ်ားကုိ ပထမ ပစၥယံ balustrade ၀ရန္တာလက္ရန္းရွိ နံရံအထက္ပုိင္းတြင္ ေတြ႔ရွိရ၏။
၄။ ၁၂၉ ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီမ်ားသည္ ဇာတက ႏွင့္ အ၀ဓန တုိ႔၏ ဇာတ္လမ္း အဆုံးသတ္ပုိင္းကုိ ပထမ ပစၥယံ balustrade ၀ရန္တာလက္ရန္းရွိ နံရံေအာက္ပုိင္းတြင္ ေတြ႔ရွိရ၏။
Gandawyuha (ဂန္ေဒၚယုဟ) ေရးသားထားေသာ စာညြန္းမ်ားအရ ၁၂၈ - ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္း ပန္ခ်ီကားခ်ပ္ မ်ားသည္ ဒုတိယ ပစၥယံရွိ အဓိက နံရံတြင္ရွိ၏ ထုိဇာတ္လမ္းသည္ Sudhana ( သုဓန ) လုလင္၏ ဘုရားဖူးခရီးလွည့္ လည္ျခင္း အေၾကာင္းျဖစ္၏ ဤခရီးသည္ အျမင့္ဆုံးဥာဏ္ (နိဗၺာန္) ကုိ ရရန္ ခရီးျဖစ္၏ သုဓန သည္ သုဇိတာနတ္ျပည္၌
အရိေမတၱယ် ဘုရား ႏွင့္ ေတြ႔သည့္တုိင္ေအာင္ ျမိဳ႔ေပါင္း ၁၁၀ - ကုိ လွည့္လည္ခရီးသြားခဲ႔၏။
ေမတၱယ်ဘုရားသည္ သုဓန ကုိ ဘုရားႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ခမ္းနားသည့္ အေဆာက္အဦးးတခုကုိ ျပခဲ႔၏ ထုိ႔ ေနာက္ သုဓနသည္ Kutagara (ကုတဂါရ) ေကာင္းကင္ဘုံ (နတ္ျပည္)၏ တည္ေနရာကုိ္ျပေသာ Manjucry (မန္ဂ်ဴစရိ)ႏွင့္ေတြ႔ ခဲ႔၏ ေနာက္ဆုံး၌ သုဓန သည္ Bhadracari (ဘျဒစရိ) အေၾကာင္းကုိ အၾကံေပးေသာ Samanthabadra(သမႏၱဘျဒာ) ႏွင့္ေတြ႔ခဲ႔၏။ (မဟာယာန အ၀ဋံသဂုိဏ္းမွ အယူအဆမ်ားျဖစ္၏)
၁၀၀ - ေသာ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားမ်ားသည္ Jataka (ဇာတက) ႏွင့္ Awadana (အ၀ဓန) ၏ ဆက္စပ္ျခင္းမ်ား ကုိ ေဖၚျပထား၏ ဒုတိယပစၥယံ balustrade ၀ရန္တာလက္ရန္းရွိ နံရံမ်ားတြင္ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္၏။
၈၈ - ခ်ပ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္း ပန္ခ်ီကားခ်ပ္မ်ားသည္ ေနာင္ျဖစ္လာမည့္ Maiteya (ေမတၱယ်) ၏ အတၳဳပတၱိကုိ တတိယ ပစၥယံ အဓိကနံရံတြင္ ေဖၚျပထား၏။

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၁)

ၾက၏ ဘုရားေလာင္းေတြသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ေရးလုပ္ေဆာင္ႏုိင္၏ စ်ာနီေဗာဓိသတၱသည္ ဘာ၀နာစီးျဖန္းျခင္း စြမ္းအား၏ ရွင္းလင္းခ်က္(သိသာေသာအရာ)ျဖစ္ျပီး Buddha Samadhi ( ဗုဒၶသမာဓိ) မွ ရရွိျခင္းျဖစ္၏။
ေဗာေရာဗုေဓာဘုရားကုိ တည္ထားကုိယ္းကြယ္သူတုိ႔၏ နံရံထြင္းပုံေဖၚပန္းခ်ီကားေတြမွ ေျပာျပေနသည့္ လ်ဳိ႔၀က္ေသာ အရာမွာ ေဗာေရာဗုေဓာဘုရားသည္ ဆ႒မေျမာက္ Wajrasatta (၀ဇိရသတၱ) ဘုရားျဖစ္၏ စ်ာနိဗုဒၶ ငါးဆူကုိ လႊမ္းမုိးႏုိင္ ၏ စ်ာနိဗုဒၶငါးဆူကုိ လႊမ္မုိးႏုိင္ေသာ ေနရာတြင္ထားကာ ေက်ာက္ထြင္းပန္းခ်ီကား ထုဆစ္ထားတာေတြ႔ရ၏။
၀ဇိရသတၱဘုရားၾကီးသည္ စ်ာနိဗုဒၶ ဘုရားအားလုံး၏ အၾကီးအကဲ ေခါင္းေဆာင္ဘုရားဟု သတ္မွတ္ျပီး ထုိ၀ဇိရသတၱ ဘုရားၾကီး ဘာ၀နာကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္း စြမ္းအား၏ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ စ်ာနိဗုဒၶမ်ား ထြက္ေပၚလာသည္ဟု တခ်ဳိ႔က ထင္ျမင္ယူဆ၏ ထုိကမၼ႒ာန္း စြမ္းအားမ်ားသည္ စၾကာ၀ဠာ၌ တည္ရွိေနေသာ အရာမ်ား၏ သိသာရွင္းလင္းေစေသာ အဓိက အေၾကာင္း အရင္းျဖစ္ လက္ခံထား၏ Adi Buddha (အာဒိဗုဒၶ) သုိ႔မဟုတ္ Wajradhara (၀ဇိရဓရ) သုိ႔မဟုတ္ Wajrasattwa (၀ဇိရသတၱ) ဟူ၍ ခြဲျခားမရဟုဆုိ၏။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီးတြင္ ထုိင္၍သတင္းသုံးေနေသာ ဆင္းတုေတာ္မ်ား မတ္တပ္ရပ္အေနအထားျဖင့္ သီ တင္းသုံးေနေသာ ဆင္းတုေတာ္မ်ား ၅၄၀-ရွိ၏ ၇၂ -ဆူေသာ Wajrasttwa (၀ဇိရသတၱ) ဗုဒၶသည္ လႈိဏ္ေခါင္း အေပါက္
ပါေသာ အရံေစတီငယ္အတြင္းတြင္ရွိျပီး ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ထိပ္ (အေပၚပုိင္း) စက္၀ုိင္းပုံသ႑ာန္ ပစၥယံသုံးထပ္တြင္ရွိ၏
၆၄ -ဆူေသာ Wairocana (ေ၀ေရာစန) ဗုဒၶသည္ ပဥၥမဆင့္ ပစၥယံ ပတ္ပတ္လည္ရွိ ေက်ာက္အုပ္ခ်ပ္နံရံမ်ားတြင္ရွိ၏။
၂၇၆ - ဆူေသာ Dhyani (စ်ာနိ) ဗုဒၶသည္ ေအာက္ဘက္အပုိင္း ပစၥယံ သုံးဆင့္၏ ပတ္ပတ္လည္ရွိ ေက်ာက္အုပ္ခ်ပ္
နံရံမ်ားတြင္ရွိ၏ ဘုရားအားလုံးသည္(ေက်ာင္း ပရ၀ုဏ္၏ တခါးေပါက္ေလးခုစီသုိ႔ မ်က္ႏွာမူေန၏) နာရီ အိမ္ေျမွာင္လက္
တံ၏ အဓိက (၄)မွတ္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာကုိ မ်က္ႏွာမူထား၏။
ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ လက္အေနအထားအရ မုျဒာအမ်ဳိးမ်ဳိး ခြဲျခားႏုိင္၏ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အားလုံး သည္ ပုံစံဆင္တူၾက၏ တင္ပလင္ေခြထုိင္ သတင္းသုံးေနၾကတာမ်ား၏ သကၤန္းအ၀တ္သည္ ညာဘက္ပခုံးေပၚ သကၤန္း လႊမ္းမျခဳံထားပုံလည္းတူညီ၏ ဗုဒၶ၏ သကၤန္းအ၀တ္အစားမ်ားသည္ ေခါက္၍ခ်ထားျပီး ၀တ္ဆင္ရ၏ အတြင္းခံသင္းပုိင္ သည္ ေျခဖ၀ါး ေျခေထာက္မ်ားေၾကာင့္သာ အနည္းငယ္ျမင္ရ၏။
ဦးေခါင္းအထက္တြင္ ဆံက်စ္-ဆံထုံးေရာင္ ရုိတုိးရိတ္တိတ္ ဆံပင္မ်ားရွိေန၏ ေကြးေကာက္၍ ေခြေနေသာ ဆံပင္မ်ား သည္ နာရီလက္တံ ေရြ႔လွ်ားျခင္း ဦးတည္ခ်က္ပုံစံရွိ၏ မ်က္ခုံးႏွစ္ခုၾကားတြင္ သိသာထင္ရွားေသာ အစက္သည္ အျမဲ တန္းရွိ၏ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ေက်ာက္ထြင္းပန္ခ်ီကားအျဖစ္ ထုဆစ္၍ပူေဇာ္ျခင္းမွတပါး ထူးထူးျခားျခား ေဖၚျပမႈမရွိပါ ရံဖန္ရံခါအားျဖင့္ Manushi Buddha မႏုရွီဗုဒၶ Dhyani Buddha (စ်ာနိဗုဒၶ) ႏွင့္ Sakhyamuni (စၾကာမုနိ) ကဲ႔သုိ႔ လက္
အေနအထား ပုံသ႑ာန္ မုျဒာ မ်ားကုိေတြ႔ရွိရ၏။
The Unfinished Buddha (မျပီးဆုံးေသးေသာ ဘုရားဆုိသည္မွာ) အဘယ္ကုိ ဆုိလုိပါသနည္း တခ်ဳိ႔ကဆုိၾက၏
ထုိဘုရားသည္ အိႏၵိယပုံစံ စၾကာမုနိပုံစံ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဟုဆုိ၏ အျခားသူမ်ားက ထုိဘုရားသည္ ျပီးျပည့္စုံေအာင္ မျပဳ
လုပ္ရေသးေသာေၾကာင့္ Lord Adi Buddha (အာဒိဗုဒၶ) ၏ ရုပ္ပြားေတာ္ျဖစ္၏ဟုဆုိ၏ ထုိအဆုိျပဳခ်က္မ်ားသည္ စိတ္ ေက်နပ္ဖြယ္ရာ အေျဖတခုမဟုတ္ေၾကာင္း ေတြ႔ျမင္ရ၏။
၅၀၄+၁-ဆူေသာ ျမတ္ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားသည္ ႏွစ္ကာလ ၾကာျမင့္လာေသာေၾကာင့္ အနိစၥသေဘာအရ ပ်က္စီး ရသလုိ အခ်ဳိ႔မွာလည္း ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈအေမြ ေလာဘမုဆုိးေတြ၏ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ေပ်ာက္ဆုံးေနပါ၏ ရုပ္ပြား ေတာ္အခ်ဳိ႔မွာ ကုိယ္ခႏၶာမ်ားက်ဳိးပဲ႔ေနပါ၏ ရုပ္ပြားေတာ္တဆူမွာ ဦးေခါင္းေတာ္မရွိေတာ့ပါ ထုိရုပ္ပြားေတာ္ေတြ၏ ပ်က္စီး ရျခင္း၏ အေၾကာင္းမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ မေျပာႏုိင္ပါ။
သဘာ၀ေဘး ေျမငလွ်င္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးႏုိင္သလုိ သက္၀င္ယုံၾကည္မႈမရွိေသာ တျခားဘာသာ၀င္ေတြ၏ ဖ်က္စီးမႈ လည္း ျဖစ္ႏုိင္၏ တခ်ဳိ႔ေသာ လူမ်ားသည္ မိမိကုိယ္က်ဳိး စီးပြားေရးအတြက္လည္း အသုံးခ်ႏုိင္၏ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ

Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၅၀)

ပုံစံမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတာကုိ ေတြ႔ျမင္ရ၍ တတိယအဆင့္ ေစတီငယ္ ၁၆-ဆူကုိေတာ့ စတုရန္းပုံ (သုိ႔) ေထာင့္ မွန္ စတုဂံပုံသ႑ာန္ အေခါင္းေပါက္ (လႈိဏ္ေခါင္း) ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတာကုိ ေတြ႔ျမင္ရ၏ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္မ်ဳိးျဖင့္ ကြဲျပားျခားနားေအာင္ တည္ေဆာက္ထားသည္ကုိ ဘယ္သူမွ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိၾကေသးပါ။
ေဗာေရာဗုေဓာ ေစတီေတာ္ၾကီး၏ ပင္မေစတီေတာ္တြင္ တည္ေဆာက္စဥ္က ေစတီအတြင္းပုိင္းကုိ ပိရမစ္ပုံသ႑ာန္
ကဲ႔သုိ႔ တည္ေဆာက္ထားေသာ အခန္းတခန္းရွိခဲ႔၏ ထုိအခန္းသည္ ယၡဳ အခ်ိန္ထိ ဘာမွမရွိ၍ ၀င္ေပါက္ကုိ ပိတ္ထားရ၏ ထုိ ပိရမစ္သ႑ာန္ လႈိဏ္ထဲတြင္ တခ်ိန္က ေရႊဘုရားကုိ ႒ာပနာထားသည္ဟု သက္ၾကီးစကား ရွိခဲ႔ဘူး၏။
သုိ႔ေသာ္ ၁၈၄၉ -ခုႏွစ္တြင္ ေဗာေရာဗုေဓာ၏ အဓိကပင္မေစတီကုိ Residen Kedu, Harlman (ရိစိဒန္ ကီဒူ ဟလ္မန္)
က သိမ္းယူ၍ ဖ်က္စီးခဲ႔၏ ထုိသုိ႔ဖ်က္စီးျပီးေနာက္ Harlman (ဟလ္မန္) သည္ ရပ္ေ၀းမွ အစဥ္ေျပျပီး ျပီးျပည့္စုံေသာ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားဆင္းတု တဆူပင့္ေဆာင္၍ ထားရန္ အမိန္႔ေပးခဲ႔၏။
တဖန္ Dutch (ဒက္ရွ္) အင္ဂ်င္နီယာသည္ ေဗာေရာဗုေဓာကုိ ျပန္လည္မြမ္းမံမည့္ အလွဴေငြမ်ားကုိ ယူေဆာင္သြား ျပန္၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရုပ္ပြားေတာ္ကုိ ျပတုိက္သုိ႔ေရႊ႔၍ ပူေဇာ္ထားရ၏ ထုိမွစ၍ ထုိဘုရားၾကီးကုိ မျပီးဆုံးေသးေသာဘုရားဟု လူေတြက ေခၚဆုိၾကေလ၏။
ေဗာေရာဗုေဓာ ၏ ပင္မေစတီသည္ Tathagata (တထာဂတ) ျပယုဂ္အျဖစ္ သရုပ္ေဖၚထားျခင္းျဖစ္၏ (တထာဂတ) သည္ ၀ိညာဥ္မ်ား ျပန္လာေသာ အဆုံးအဆ မရွိေသာ လမ္းျဖစ္၏ ထုိပင္မေစတီ၏ အခ်င္းသည္ ၉.၉၀ -မီတာရွိ၏ ေက်ာက္သားအမုိး အထက္ပုိင္းကုိ ထီးပုံစံ အလႊာသုံးလႊာျဖင့္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္၏ ယၡဳ အခါ ထုိအလႊာမ်ား သည္ သဘာ၀ေဘး ငလွ်င္ဒဏ္ မုိးၾကိဳးဒဏ္တုိ႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးယုိယြင္းခဲ႔ပါ၏ အနိစၥသေဘာ၏ သရုပ္ျဖစ္၏။
ေဂါတမဘုရားမပြင့္မီ ဘုရား ၂၄ - ဆူ ပြင့္ခဲ႔ျပီးျပီဟုဆုိ၏ Manushi Buddha (မႏုရွီဗုဒၶ) ကုိ ဘုရားအစစ္ စြမ္းအားရွင္
အျဖစ္ မဟာယာန ဘာသာက နားလည္ထား၏ မဟာယာန၏ တရားထုိင္ေသာ ဘာ၀နာအဆင့္တြင္ Dhyani Buddha (ဒါယနိဗုဒၶ (သို႔) စ်ာနီဗုဒၶ)ဟုေခၚေသာ ဘုရားငါးဆူရွိ၏ ထုိဘုရားငါးဆူသည္ ထူးျခားေသာ အခ်က္တခုစီျဖင့္ ဓမၼ-တရား
ေတာ္မ်ားကုိ ဘုရားတဆူ တရားတမ်ဳိး ေဟာၾကားခဲ႔၏။
ထုိ စ်ာနီ ဗုဒၶငါးဆူမွာ
(၁) Aksobhua - အေကၡာဘ- မတုံလႈပ္ မေျခာက္ျခားေသာဘုရား၊
ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ အေရွ႔ဘက္မ်က္ႏွာအရပ္မွ ဖူးျမင္ရေသာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ အေကၡာဘဘုရားမ်ားျဖစ္၏။
(၂) Ratnasambhawa - ရတနာ သမၻ၀ - ရတနာေက်ာက္မွ ေပၚထြက္လာေသာဘုရား၊
ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ ေတာင္မ်က္ႏွာအရပ္မွ ဖူးျမင္ရေသာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ ရတနာသမၻ၀ ဘုရားမ်ားျဖစ္၏။
(၃) Amitabha - အမိတာဘာ - အနႏၱအေရာင္အလင္းရွိေသာဘုရား၊
ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ အေနာက္မ်က္ႏွာအရပ္မွ ဖူးျမင္ရေသာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ အမိတာဘာ ဘုရားမ်ားျဖစ္၏။
(၄) Amogasiddha - အေမာဃသိဒၶိ - မရႈံးႏုိင္ အျမဲ ရန္ေအာင္ေသာဘုရား၊
ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ ေျမာက္မ်က္ႏွာအရပ္မွ ဖူးျမင္ရေသာဘုရားမ်ားသည္ အေမာဃသိဒၶိ ဘုရားမ်ားျဖစ္၏။
(၅) Wairocana - ေ၀ေရာစန - ေရာင္ျခည္ေတာ္ျဖင့္ တင့္တယ္ေတာ္မူေသာဘုရား၊
ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ အလယ္ဗဟုိအရပ္ တြင္ရွိေသာဘုရားမ်ားသည္ ေ၀ေရာစန ဘုရားမ်ားျဖစ္၏ အလယ္ဗဟုိ ဘုရားဆုိတာ ဘယ္ဘုရားလည္းဟု အတိအက် ေျပာထားတာမေတြ႔ရပါ စ်ာနီဗုဒၶ ငါးဆူကုိယ္းကြယ္ေသာ ႏုိင္ငံေတြတြင္ ေ၀ေရာစနဘုရားအလယ္တြင္ထားကာ က်န္ေလးဆူ ေဘးမွ၀ုိင္းရန္ထားတာေတြ႔ရ၏ ဤသေဘာအရ အလယ္ဗဟုိ ဘု ရားကုိ ေ၀ေရာစနဘုရားဟု သာမန္ဆုိထားျခင္းျဖစ္ႏုိင္၏။
စ်ာနိဗုဒၶဘုရားမ်ားသည္ ပါရမီျဖည့္က်င့္ရန္မလုိေခ် မူလအလုိအေလွ်ာက္ ဘုရားျဖစ္ျပီး၍ အာဒိဗုဒၶမည္၏ လူ႔ျပည္သုိ႔ တရားေဟာ ဆင္းၾကြျခင္းမရွိ မိမိတုိ႔ကုိယ္စား သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ရန္ ေဗာဓိသတၱ ဘုရားေလာင္းမ်ားသာ ေစလႊတ္
Type your summary here.Type the rest of your post here.

အင္ဒုိနီးရွားခရီးစဥ္(၄၉)

လည္း ထုိဆယ္ဆင့္ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳံးလုိက္ေသာ္ အဆင့္သုံးဆင့္သာ ကုိယ္စားျပဳေတာ့၏။
ထုိသုံးဆင့္တြင္
The Kamadhatu ကာမဓာတု ( ကာမဘ၀ ကာမဘုံ) အဆင့္တြင္ (၁) ပမုဒိတာ (၂) ၀ိမလ (၃) ပဘာကရ တုိ႔ပါ၀င္၏ ထုိ ကာမဓာတု (ကာမဘ၀ ကာမဘုံ) အဆင့္တြင္ တိရစၦာန္မ်ား လူမ်ားႏွင့္ အဆင့္နိမ့္ သတၱ၀ါတုိ႔အဆင့္ကုိ ေဖၚျပ၏ ကာမဓာတု (ကာမဘ၀ ကာမဘုံ) ၌ျဖစ္ေသာ ေက်ာက္ထြင္း ရုပ္လုံး ရုပ္ၾကြမ်ားကုိ ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ ေအာက္ေျခ နံရံတြင္ ထြင္း၍ ေဖၚျပခဲ႔၏ Kamawibangga (ကာမ၀ိဘာဂ)မွ ဇာတ္၀င္ခန္း ဗုဒၶ၀င္မ်ားကုိ အက်ဳိးႏွင့္ အျပစ္ ျမင္သာေအာင္ ေဖၚျပခဲ႔၏ ထုိကာမဓာတု အဆင့္သည္ ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ ပလႅင္ေတာ္ (သုိ႔) ဖနပ္ေတာ္ ေအာက္ေျခနံရံကုိ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါ၏။
The Rapadhatu ရူပဓာတု (ရူပဘ၀ ရူပဘုံ) အဆင့္တြင္ (၄) အာစိသမတိ(သို႔)ပညာဒီပ၊ (၅) သုဒုဇၨယ (၆) အဘိမုခိ (၇) ဒူရဂၤမ -တုိ႔ပါ၀င္၏ ထုိအဆင့္တြင္ အေျခခံ စိတ္ဆႏၵမ်ားသည္ ျငင္းခုံဖြယ္ရာျဖစ္ျပီး ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ဆႏၵေပၚထြန္း
ရန္ စတင္လာျခင္းျဖစ္၏ သုိ႔ေပမဲ႔ လူမ်ားကုိစံျပဳထုိက္ေသာ ၀ိေသသလကၡဏာမ်ားႏွင့္ လူမ်ား၏ ဖြဲ႔စည္းမႈ ပုံသ႑ာန္မ်ား
က သက္ေရာက္အက်ဳိးရွိဆဲျဖစ္၏။
ေဗာေရာဗုေဓာ၏ Pupadhatu ရူပဓာတု (ရူပဘ၀-ရူပဘုံ) အဆင့္ေလးပုိင္းျဖင့္ ပုံ၀တၳဳဖြဲ႔ထား၏ balustrades ၀ရန္တာ လက္ရန္းမ်ားေပၚတြင္ ျခံစီးရုိးပုံစံ အျပင္ဘက္ျခမ္း၌ အနားသတ္ပုံျဖင့္ထြင္းထား၏ ထိပ္ဆုံးတြင္ ေစတီအေသး တခုျဖင့္ balustrade ၀ရန္တာ လက္ရန္းအေပၚပုိင္း (ထိပ္ပုိင္း) မ်က္ႏွာျပင္ကုိ ေက်ာက္ထြင္း ရုပ္လုံး ရုပ္ၾကြမ်ားျဖင့္ ဆက္ဆပ္စြာ (အဆက္အဆပ္)ေဖၚျပထား၏။
နံရံကုိထြင္ထားေသာ ေက်ာက္ထြင္း ရုပ္လုံး ရုပ္ၾကြမ်ားတြင္ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ပါ၀င္ေသာ နံရံမ်ားလည္းရွိ၏ ေစတီ ေတာ္ၾကီးႏွင့္ Balitawistara (ဘာလီတာ၀စ္တရာ) Jakata (ဂ်ာကာတာ) Awadana (အ၀ါဒနာ) ႏွင့္ Gandawyuda (ဂန္ေဒၚယုဟ) ၏ သမုိင္းေၾကာင္းမ်ားကုိ ေဖၚျပထား၏ ထုိအရာမ်ားသည္ Sanskrit (ဆန္စခရစ္) manuscripts မူရင္း မွတ္တမ္းကုိ အေျခခံ၍ တင္ျပျခင္းျဖစ္၏ ထုိရူပဓာတုအဆင့္သည္ ေဗာေရာဗုေဓာဘုရား၏ စတုရန္းပုံ အဆင့္ေလးဆင့္ ကုိ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါ၏။
The Arupadhatu အရူပဓာတု (အရူပဘ၀-အရူပဘုံ) အဆင့္သည္ (၈) အစလ (၉) သာဓုမတိ (၁၀) ဓမၼေမဃ တ႔ုိျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထား၏ ထုိအဆင့္တြင္ နာမ္မ်ား စုေပါင္းထားေသာ ေနရာျဖစ္၏ ၄င္းအဆင့္တြင္ ေလာဘ ေမာဟ စေသာ ပုံသ႑ာန္မ်ား လုံး၀မရွိေပ။
ဤအဆင့္တြင္ စတုရန္းပုံသ႑ာန္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသေဘာေဆာင္၏ အဓိကနံရံအဆင့္သည္ အ၀ုိင္းပုံသ႑ာန္ ျဖစ္၍ အဆုံးမရွိ အစမရွိ ဆုိသည့္ ျပယုဂ္ကုိေဖၚေဆာင္၏ ေနာက္ဆုံးအဆင့္တြင္ balustrade ၀ရန္တာလက္ရန္း မပါရွိ သည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရ၏ နံရံတြင္ ေက်ာက္ထြင္းပန္းခ်ီကား အဆင္းတန္ဆာမ်ားမရွိ ပကတိလုံး၀န္းေသာ ပုံသ႑ာန္သာျဖစ္
၏ သဘာ၀ေက်ာက္ တုံးမ်ားျဖင့္ ညီညီညာညာ စီထားေသာ စၾကၤန္ပတ္လမ္းကုိသာ ေတြ႔ျမင္ရ၏။
ထုိ Arupadhatu အရူပဓာတု (အရူပဘ၀-အရူပဘုံ) အဆင့္သည္ တရားထုိင္ျခင္းေလာကႏွင့္ ၀ိပႆနာႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ လူမ်ားအဆင့္ျဖစ္၏ ထုိအရူပဓာတု အဆင့္သည္ ေစတီေတာ္၏ အထက္ပုိင္း အရံေစတီေတာ္ေတြ ၀ုိင္း၍ တည္ေဆာက္ထားေသာ အဆင့္သုံးဆင့္ကုိဆုိ၏ ထုိေစတီေတာ္မ်ားသည္ အေခါင္းေပါက္ (အေပါက္ပါေသာ) ေခါင္း ေလာင္းပုံသ႑ာန္ ေစတီငယ္မ်ားျဖစ္၏။
ထုိေစတီမ်ား၏ အေရအတြက္သည္ ေအာက္ေျခအဆင့္တြင္ ၃၂-ဆူ၊ အလယ္အဆင့္တြင္ ၂၄-ဆူ၊ အထက္အဆင့္ တြင္ ၁၆-ဆူရွိ၏ ေစတီပလႅင္ေတာ္ အ၀ုိင္းေပၚတြင္ စနစ္တက် အဆင့္လုိက္စုစည္းထား၏ ထိပ္ဆုံးတြင္ အၾကီးဆုံးေစတီ
(ပင္မေစတီ) သုိ႔မဟုတ္ ေဗာေရာဗုေဓာ၏ အဓိက ပင္မေစတီေတာ္ကုိ တည္ထား၏။
ပထမဆင့္ ေစတီငယ္ ၃၂-ဆူႏွင့္ ဒုတိယဆင့္ ေစတီငယ္ ၂၄-ဆူသည္ စိန္ပုံသ႑ာန္ အေခါင္းေပါက္(လႈိဏ္ေခါင္း)

Type your summary here.Type the rest of your post here.