အေသ၀နာစ ဗာလာနံ၊ ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ။ ပူဇာစ ပူဇေနယ်ာနံ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။

Sunday, September 20, 2015

အသုဘႏွင့္-ရႈသူ-ပုိ႔သူ(၁)





         အသုဘ-မတင့္မတယ္ ရြံရွာဖြယ္ေကာင္းေသာ အေကာင္ပုတ္ဟု အဓိပၸါယ္ထြက္ပါ၏။ ေရွးေခတ္ ကေတာ့ ဟုတ္ပါလိမ့္မည္၊ယခုေခတ္ေတာ့ ေခတ္မွီ နည္းပညာေဆးေတြျဖင့္ မပုတ္မသုိးေအာင္ စီစဥ္ ထားေသာေၾကာင့္ ေရွးေခတ္လုိ ရြံရွာဖြယ္ အပုတ္ေကာင္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။
      ၾကည့္ရႈလုိ႔ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ထားေသာ သူေသေကာင္အျဖစ္သာ ျမင္ေတြ႔ႏုိင္၏။ အသုဘကုိ သုဘထင္လုိ႔ စကားသည္ ယခုေခတ္မွ မွန္သလုိျဖစ္လာ၏။
      လူသားတုိင္း ဘ၀၏ေန၀င္ခ်ိန္တြင္ မလြဲမေသြ ၾကဳံေတြ႔ရမွာကေတာ့ ေသျခင္းတရားျဖစ္၏။ မိမိ ကုိယ္တုိင္ ေသရမွာ ေသခ်ာသလုိ၊ခင္မင္ရင္းႏွီးတဲ႔ မိတ္ေဆြေတြ၏၊ အသုဘေတြကုိလည္း သူေသငါပုိ႔ ငါေသသူပုိ႔ ပုံစံမ်ဳိးျဖင့္ မလြဲမေသြ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ဘူးသူေတြလည္း ျဖစ္မွာေသခ်ာပါ၏။
      ေသသူႏွင့္ေသာ္၎ ေသသူ၏က်န္ရစ္တဲ႔ မိသားစုႏွင့္ေသာ္၎ ခင္မင္ရင္းႏွီးတဲ႔ မိတ္ေဆြေတြမုိ႔ မလႊဲသာ မေရွာင္သာ အားနာပါးနာ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ရသူေတြလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါ၏။ မကင္းရာ မကင္းေၾကာင္းမုိ႔ မလြဲသာလုိ႔ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ရတဲ႔ သူေတြက အမ်ားစုျဖစ္မွာေသခ်ာပါ၏။
       မိမိကုိယ္တုိင္ အသုဘရႈခ်င္လုိ႔ သူေသသလုိ ငါလဲေသမွာဘဲဟု သံေ၀ဂဥာဏ္နဲ႔ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ သူေတြကေတာ့ အေတာ္ရွားမယ္ထင္၏။ ခုေခတ္ေတာ့ ဒီလုိသံေ၀ဂဥာဏ္နဲ႔ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္သူေတြ ၾကားေတာ့ၾကားဘူးပါ၏ ျမင္ဘူးဖုိ႔ေတာ့ မလြယ္ေရးခ်မလြယ္ပါ သုိ႔ေသာ္ ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါ၏။
   စာရႈသူအေဆြ သင္လည္းလူမႈေရးအရ အသုဘေတြကုိ လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ေပးရမွာျဖစ္၏။ သင္ကုိယ္တုိင္ အသုဘ ပုိ႔သူလား-----? သင္ကုိတုိင္ အသုဘရႈသူလား------?   ေမးလာခဲ႔ေသာ္ သင္မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖဆုိမယ္ဆုိလွ်င္ ဘယ္လုိ အေျဖထြက္လာမည္နည္း ကုိယ္တုိင္ၾကားေအာင္ ေျဖၾကည့္ပါေလ။
     သုဘရာဇာဆုိသည့္ စကားလုံးသည္ အလြန္လွပေသာ စကားလုံးျဖစ္၏။ ဘာျဖစ္လုိ႔ အသုဘကိစၥ ေဆာင္ရြက္သူကုိ သုဘရာဇာဟု ေခၚပါသနည္း။ တကယ္ဆုိလွ်င္ အသုဘရာဇာဟု ေခၚဆုိရမွာျဖစ္ပါ၏။ သုိ႔ေသာ္ အျမင္ရႈေဒါင့္ေတြ ကြာျခားေသာေၾကာင့္ ေခၚဆုိမႈေတြလည္း ေျပာင္းလြဲသြားဟန္တူ၏။
ေရွးေခတ္သုဘရာဇာ
     သုဘရာဇာ-ကုိ ေရွးေခတ္သုဘရာဇာႏွင့္ ယခုေခတ္သုဘရာဇာဟု အျမင္ႏွစ္မ်ုိဳးျဖင့္ ရႈျမင္သုံးသပ္ရန္ ျဖစ္၏။ ေရွးေခတ္သုဘရာဇာေတြကုိ၊ စ႑ာလ-လုိ႔လည္းေခၚ၏။ ဒြန္းစ႑ားလုိ႔လည္းေခၚ၏။စ႑ာလ-ဆုိသည္မွာ ပါဠိ စကား ျဖစ္၍ အလုပ္ၾကမ္းကို ျပဳလုပ္သူဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။ ယင္းစ႑ာလကို ဒြန္းစ႑ားဟု ျမန္မာျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္၏။
                 စ႑ာလ-ဒြန္းစ႑ားကို –အုပ္စုေလးစု ခြဲထားျပန္၏။
 ၁။ ျပည့္တန္ဆာတစ္စု။   
၂။ ေသြးမစြမ္းတစ္စု(ကုိယ္ေရမေကာင္းသူ)။  
၃။ သူေတာင္းစားမ်ားတစ္စု။   
၄။ သူေကာင္ထမ္း ေျမျမဳပ္ သုဘရာဇာတစ္စုဟူ၍ ေလးစုခြဲၾက၏။
ေက်ာက္စာ၀န္ေတာ္စိန္ခို၏ မွတ္စုပရဗိုဒ္တစ္ဆူ၌ အထက္ပါအတိုင္းေတြ႕ရ၏။



 


Type your summary here. Type the rest of your post here.

No comments: