လူဟူသည္ စီးပြားေရးကလဲေအာင္ျမင္ ေျခြရံပရိတ္သတ္ကလဲျပည့္စုံ ခီ်းမြမ္းေထာပနာသံေတြကလဲ ပြက္ေလာညံ လာျပီဆုိလွ်င္ လူ႔ဘ၀မွာ ခ်မ္းသာသုခႏွင့္ျပည့္စုံျခင္းသေဘာျဖစ္၏ လူသည္ စီးပြားေရးကလဲ မေအာင္ျမင္ ေျခြရံပရိတ္ သတ္ကလည္းမရွိ ကဲ႔ရဲ႔ရႈပ္ခ်သံေတြ ဗလပြျဖင့္ လူ႔ဘ၀ ရပ္တည္ရျပီဆုိလွ်င္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးျခင္း သေဘာကုိေဆာင္ ပါ၏ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ သုခ သေဘာကုိေဆာင္၍ ဆင္း ရဲျခင္းသည္ ဒုကၡ သေဘာကုိေဆာင္ပါ၏။
သုခ ဒုကၡ သည္ ေလာကဓံတရားရွစ္ပါးတြင္ စတုတၳအတြဲျဖစ္၏ သုခဆုိသည့္ ခ်မ္းသာမႈ အမိ်ဳးမ်ဳိးေပၚမွာ ၀မ္းသာ တုံလႈပ္၍ သာယာမိသြားလွ်င္ ဥေပကၡာသေဘာမေဆာင္ေတာ့၊ ဒုကၡ ဆုိသည့္ ဆင္းရဲမႈ အမိ်ဳးမ်ဳိးေပၚမွာ ညုိးငယ္ ပူျပင္း စုိးရိမ္တုံလႈပ္ျခင္းျဖစ္လွ်င ္ ဥေပကၡာသေဘာမေဆာင္ေတာ့ ဥေပကၡာသည္ ခ်မ္းသာမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚမွာလည္း ၀မ္းသာတုံလႈပ္မႈမျဖစ္၊ ဆင္းရဲမႈ အဖုံဖုံကုိလည္း ညုိးငယ္ပူျပင္း စုိးရိမ္ျခင္းမျဖစ္မွ လွ်စ္လ်ဴရႈျခင္းသေဘာ ဥေပကၡာ ျဖစ္၏။
ေလာကဓံတရား ရွစ္ပါးတုိ႔ဟူသည္ ျမင့္ျမတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ ေလာကအကိ်ဳးစီးပြားကုိ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ သူ႔နည္း ႏွင့္သူ ဟန္႔တားေႏွာက္ယွက္တတ္၏ ထုိေႏွာက္ယွက္ ဟန္႔တားမႈအေပၚ ျပန္လည္ တု႔ံျပန္လုိက္လွ်င္ ေလာကဓံကုိ ခံႏုိင္သူျဖစ္လာမည္မဟုတ္ေပ ေလာကဓံကုိ တုံလႈပ္မႈမရွိ ရပ္တည္ႏုိင္မွ ေလာကကုိ ေအာင္ျမင္မွာျဖစ္၏ ေလာကကုိ ေအာင္ျမင္မွ ေလာကၾကီးျငိမ္းခ်မ္းမွာျဖစ္၏။
ဥေပကၡာသည္ က်ယ္၀န္းလွ၏ ကုိယ့္အက်ဳိးကုိ လွ်စ္လွ်ဴရႈျပီး ေလာကအက်ုိဳးကုိ ေဆာင္ရြက္ျခင္း သည္လည္း ဥေပကၡာသေဘာျဖစ္၏၊ ဤဥေပကၡာသည္ ေလာကၾကီး ျငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔အတြက္ အေထာက္ အကူျဖစ္၏ ေလာကၾကီး ျငိမ္းခ်မ္းခ်င္လွ်င္ မိမိအက်ဳိးကုိစြန္႔လႊတ္ျပီး ေလာကအက်ိဳး သတၱ၀ါေတြရဲ႔ အက်ဳးိကုိ စြမ္းစြမ္းတမန္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ျဖစ္၏။
ေယာကၤ်ား မိန္းမဟု ေခၚေ၀ၚအပ္ေသာ ပညတ္တရားကုိ လွ်စ္လ်ဴရႈျပီး ပရမတ္ျဖစ္တဲ႔ ရုပ္နာမ္ျမင္ေအာင္ၾကည့္ ျခင္းသည္လည္း ဥေပကၡာသေဘာျဖစ္၏ ဤဥေပကၡာသည္ မိမိျငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔အတြက္ ကုိယ္တုိင္က်င့္ရန္ျဖစ္၏ ဆက္ လက္က်င့္ၾကံ အားထုတ္မယ္ဆုိလွ်င္ေတာ့ ရုပ္နာပ္တုိ႔၏ ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္းကုိ ျမင္ေအာင္ရႈရမွာျဖစ္၏ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ ျခင္းဆုံးလွ်င္ ဒိဌိ ၀ိစိကိစၦာျပဳတ္ျပီး ေသာတာပန္အဆင့္တက္ လွန္းႏုိင္မွာျဖစ္၏ ထုိ႔ေနာက္ မဂ္တရားဖိုလ္တရားကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳလွ်က္ မိမိဘ၀ျငိမ္းခ်မ္းမွာျဖစ္၏။
ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာဖြံ႔ျဖိဳးမႈ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ဖြံ႔ျဖိဳးမႈႏွင့္အတူ ကုိယ္က်င့္သိကၡာပုိင္းဆုိင္ရာပါ ဖြံ႔ျဖိဳးေအာင္ က်င့္ႏုိင္မယ္ဆုိ လွ်င္ ေလာကၾကီး ဆထက္ထမ္းပုိး ဖြံ႔ျဖိဳးျပီး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ ေလာကၾကီးျဖစ္လာမွာ ဧကန္မုခ်ျဖစ္ပါေတာ့၏။
Type your summary here.Type the rest of your post here.
No comments:
Post a Comment